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多納圖斯派（Donatism），又稱多納徒派、多納徒主義，是指由柏柏爾人基督徒多納圖斯·馬格努斯與其追隨者所建立的教派。該教派被正統的天主教會視為是異端。該教派活動於羅馬帝國阿非利加行省，於4世紀與5世紀最為興盛。

基督宗教中，聖人或聖徒，指從世界中分別出來而被聖化的人。《新約聖經》中所稱「聖人」包括所有信耶穌的人、已死的信徒和殉道者。後來在一些基督教宗派中，聖人是指因生前德行以及奇蹟表明其行在神的特殊恩寵與親密共融中，經由認證的程序，而被該宗派認可具有尊榮地位的人物。

簡介

據說此派別的問世，始於在迦太基一位虔誠且富有的婦人，在聖餐儀式中親吻了一位殉道者的遺物。而受到其副主教的責難，此女士因此憤而離去。這位女士在努米底亞主教團的支持下，受任其大管家為另個迦太基的主教。這問題不單單是個人的恩怨，其原因已經欲釀許久。這樣的糾葛與三世紀中葉的諾窪天派的興起相似。

在戴克理先作羅馬皇帝時，極力逼迫基督徒。當時基督徒若要保命則需交出聖經並宣示效忠羅馬皇帝，當時有些神職人員為保護會眾故屈服威權並交出聖經，以免除信徒被處死。但當君士坦丁對於基督徒停止逼迫後，信徒們開始想回到正統教會之中參與教會崇拜，但是在北非有一群以馬約里努斯（Majorinus）（後來由多納圖斯·馬格努斯繼承其位，故以「多納圖斯」為名）為首的激烈派信徒拒絕接納這些他們視為叛徒的「叛教者」再次進入教會裡，甚至堅持取消曾經「以經換命」者的牧會職務及地位。更主張這些人行的洗禮及按牧禮都當視為無效。這樣的反對勢力在教會中擴張，當教會主教並未依此標準來對待所謂的「叛教者」時，多納圖斯信徒則另立一主教與其抗衡。

當時君士坦丁為要以基督教會穩定國家團結力量的源頭，卻面臨這教會內部的紛爭與混亂。所以君士坦丁接納羅馬主教的意見，在314年阿爾勒會議中正式反對多納圖斯派。但激烈的多納圖斯派拒絕服從，群起抗議並上訴君士坦丁，在其統治期間勉強容忍他們的存在。一百年後，多納圖斯派的人數漸漸增加甚至多過正統派信徒，其間奧古斯丁也公開反對之，這樣與正統教派的抗爭持續到7世紀、8世紀之久，直到撒拉森人將其推翻。

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