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威娃，(英语:We'wha，多种祖尼语罗马化拼写之一)，1849年－1896年，是出身美国新墨西哥州的祖尼族人[1] [2] 。
简介
威娃作为有记录以来最著名的 Lhamana（传统祖尼文化中从事女性事务的生理男性），他曾担任美洲原住民，尤其是祖尼人的文化推广者，为许多外来移民、教师、士兵、传教士和人类学家担任联络者和教育者。
1886年，他是祖尼代表团访问华盛顿特区的成员；在那次访问期间，他会见了美国总统格罗弗·克利夫兰。
他与人类学家玛蒂尔达·考克斯·史蒂文森 (Matilda Coxe Stevenson) 的友谊将导致大量关于祖尼的材料得以出版。史蒂文森写下了她对他的观察，在不同的时间点使用男性和女性代词，写道：“她在履行女性职责的同时履行男性宗教和司法职能，照料衣物和花园”[3]，“他是镇上最聪明的人。坚强的性格使他在与他交往的男人和女人之间成为法律。虽然男人和女人都害怕他的愤怒，但所有孩子都爱他，对他们来说他一直很善良。”[4]
在不同场合中，他有时扮演祖尼文化中的男性相关角色，并穿著对应服装，有时扮演与女性相关的角色。他的亲友使用男性和女性代词来指称他。[3][4]
祖尼宗教中的中间性别
祖尼人是一个母系社会，这意味著家庭由一群妇女及其后代组成，她们通过母亲和女儿的关系，“加上丈夫和其他男性亲属”。他们也有母系住所，这意味著丈夫和妻子的家人住在一起，一旦离婚，男人就会回到他们母亲的家中。
尽管性别角色被明确定义，但在祖尼文化中，性别与生理性别并没有紧密联系。祖尼神圣历史促进了第三个“中间”性别的人的文化角色。男人回到他们母亲的家中。
男性和女性在祖尼社会中扮演著不同的角色，男性负责狩猎、战争和宗教，通过神职和强制加入卡奇纳社会，女性负责家庭和部落，通过农业、房屋所有权和照料以及医学成员社会。
参考资料
- ↑ The 'Two-Spirit' people of indigenous North Americans北美土著的“双重精神”人民，FirstPeople.us
- ↑ The "Middle" Gender in Zuni Religion，Owlcation，2022-07-20
- ↑ 3.0 3.1 Bost, Suzanne. Mulattas and Mestizas: Representing Mixed Identities in the Americas, 1850–2000. Athens, GA: University of Georgia Press. 2003: [[[:Template:Google books]] 37]. ISBN 978-0-8203-2721-1. OCLC 608691560.
- ↑ 4.0 4.1 Stevenson 1904, p. 37.