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威尔斯教会（Template:Lang-cy）是在威尔斯的圣公宗成员教会，由六个教区组成。
现时大主教是兰达夫主教（Bishop of Llandaff）巴利．摩根（Barry Morgan）大主教。
相对于英国国教会，威尔斯教会不再是国教。1920年受主张政教分离影响。
作为普世圣公宗成员之一，它承认坎特伯里大主教的首席地位，也在威尔斯教会没有任何正式职权（除了在教会法庭审判大主教的角色，如同英国国教会在大都市其馀少数边境牧区从而豁免解散和委任公证人）。它已被证明可能作为威尔斯教会的圣职人员来占据坎特伯里教座，荣休大主教罗云·威廉斯博士在威尔斯教会里有威尔斯和原来的职分。
正式名称
威尔斯教会（Template:Lang-cy）通过这个名称比较意外。《1914年威尔斯教会法案》提到“威尔斯教会”（Yr Eglwys yng Nghymru），这句话被用来表明威尔斯领地是英格兰教会部分。1920年，一份威尔斯教会公约考虑选择什么名称，并倾向赞成“威尔斯教会”。但是，有人担心采用由该法案中提到不同的名称可能会引起法律问题。鉴于这种情况，采用“威尔斯教会”似乎合理。
历史
基督教在威尔斯可以追溯到英国罗马时代。后来盎格鲁-撒克逊异教徒入侵英格兰，威尔斯成为其他英国人避难所，因此威尔斯拒绝与坎特伯里的圣奥古斯丁对盎格鲁-撒克逊人的使命合作。但是，其他塞尔特教区联同罗马宗座和威尔斯的英格兰领地和解用意由中世纪到1920年，威尔斯教区成为坎特伯里教省一部份，直至宗教改革，后来成为英格兰教会部分。由亨利八世的时期，随著英格兰教会在威尔斯成为法定的实体和国教，威尔斯已被英格兰合并。
解散
在19世纪非英国国教会在威尔斯迅速地成长，虽然英国国教会仍然是最大的单一教派，但是部分威尔斯基督徒终成为非英国国教会教徒。1904年威尔士大复兴特别明显制做了主导威尔斯教会和非英国国教会之间的高派教会教规的差距。有几个高调由主教开除福音派牧师助长反对威尔斯教会而反感。[1]
根据非英国国教会教徒的影响政客例如大卫·劳合·乔治，《1914年威尔斯教会法案》由自由党政府通过将威尔斯教会从英格兰教会分出。该法案由保守党成员激烈抵抗，并在上议院阻止，最终提供《1911年议会法案》之下获得通过。150年威尔士主教们的缺席已造成真正的不满，并且解散是一个维护国家认同的方法。
反对解散由保守党F.E.史密夫带领就表示解散草案的特色好像“草案已震惊欧洲每个基督徒团体的良心”。对这形容的反应，诗人G·K·却斯特顿写了首讽刺诗──Antichrist，or the Reunion of Christendom: An Ode。[2]
法案同时向“威尔斯教会”废除和没收财产，用来定义与英格兰教会部分必须分开。废除国教表示教会的特殊合法地位结束，威尔士主教不再享有坐在上议院作神职议员（Lords Spiritual）。国教曾经有优有缺：例如，英国国教会的牧师曾被禁止坐在下议院议席，但这不再是适用于在威尔斯的牧师。由于威尔斯教会地位独立，十一奉献不再供应给教会，脱离后就失去大的收入来源。
没收财产更有争议，意味著威尔斯教会的捐项部分被没收，并重新分配给威尔斯大学和地方当局。1662年之前捐项要没收；那些以后继续保留。这是由1662年之前的捐项已被授予给总人口国家的教会中的理论证明，因此属于人们例如一整个而不是威尔斯教会；理解上，激烈争议这个理由。1662年后复辟《统一法案》，它是经过非英国国教会众教徒这一点就真正开始发展。
《1914年威尔斯教会法案》未有生效，直至第一次世界大战爆发到1920年。
为了应付收入上的损失，成功的筹款活动受到保证。到20世纪末期，这个已在财政状况较高的英国国教会放置在威尔斯教会。
自1920年
重叠边界的牧区分配给威尔斯教会或英国国教会，结果两国之间界线不一。原本的蒙茅斯郡、雷德诺郡和弗林特郡一些地区仍然坚持在赫里福德教区和切斯特教区的牧区因而成为英格兰教会部分。一个完善的农村总铎区，不过马奇（什罗普郡）在圣亚萨教区历史环境脱离了造成对应关于在中部地区的边界。今天，威尔斯教会状况与英格兰教会完全独立，是普世圣公宗独立成员好像爱尔兰教会和苏格兰圣公会。
在21世纪首年，威尔斯教会已开始进行多次辩论，特别是关于任命女性为主教和承认由教省各个教会生活方面作为威尔斯语和英语整体平等地位。