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《寶架清影》外文名：Beneath the Cross of Jesus，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

奧古斯丁在他對詩篇一四八篇的注釋中，對於聖詩有過如下敘述：「你願否知道何謂聖詩？聖詩就是向上帝唱出的讚美。但是如果你歌唱，而所讚美的卻不是上帝，你所唱的就不是聖詩；如果你讚美每件事，但非指向上帝，而縱使你在唱讚美的歌，你所唱的也不是聖詩。」

簡介

（來源：《讚美詩新編史話》）

寶架清影歌

Beneath the Cross of Jesus

經文：「必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨」 (賽4：6)。

這首詩與第217首《主尋亡羊歌》同為克雷芬女士所作。克雷芬(E.C．C1ephane，1830一1869)生於英國蘇格蘭，父親是一位縣長，不幸早逝。克氏姐妹三人居住於愛丁堡河畔。克氏自幼多病，從未享受過健康的幸福，但她信仰篤誠，行善不倦；姐妹三人曾慷慨捐款資助慈善事業，一次，為了濟助窮人，甚至把她們所坐的馬車也賣掉了。左右鄰居稱她們為「和暖的春光」。

克雷芬不是一位著名的作家，但愛好文藝，時常在兒童雜誌和當時最流行的靈修刊物《家庭寶庫》上發表詩文。這首《寶架清影歌》便是其中之一，和《主尋亡羊歌》一樣經過桑基先生的採用和配曲，並被選入了許多讚美詩集裡。原詩共有五節，《新編》選其中三節。第一節述說十字架乃心靈的歸宿。其中滿了聖經的比喻如「磐石之蔭」 (見以賽亞書第32章第2節的「避風所，像大磐石的影子」)；「曠野欣逢居處」可參閱詩篇第63篇第1節「在乾旱疲乏無水之地」，「在曠野有行路人住宿之處」 (耶9：2)，「使疲乏人得安息」(賽28：12)，「白日可以得蔭避暑」(賽4：6)。總結於耶穌所說的：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來 ……得享安息」 (太 11：28—29)等。

第二節好似親眼看到了十字架，思想自己的不配：

雙眼如見寶血傾流，為我捨身之像；

第三節歸結到「事主、愛人、行道」的現實生活之中.。

這首詩的曲調名叫《聖克利斯朵夫 (ST.CHRISTOPHER)》，是英國著名音樂家梅克 (F．C．Maker，1844一1927)所譜。梅克出生於英國布里斯托爾地方，是聖公會信徒，自小就在該地主教座堂參加唱詩班，開始他的音樂生涯；及長以他的音樂才華也幫忙該地幾個非國教教會禮拜堂的聖樂工作，在公理會 (見第25首注①)教堂任琴師28年，並任當地音樂學院的兼職教授和教會聯合會的聖樂指揮。除作聖詩曲調外，他還譜寫了若干大型樂譜、教會樂章、鋼琴樂譜如一首康塔塔①《摩西在荊棘叢中》等，使這位從來沒有離開過布里斯托爾地方的人，卻能名揚四海，得到了信徒和音樂愛好者的欽佩。他的詩譜選入《新編》的有第99、198二首。

①康塔塔 (Cantata)一語，從18世紀末起，一般用來指帶獨唱或不帶獨唱的、有樂隊伴奏的世俗合唱曲或宗教合唱曲。在概念上與清唱劇(即神劇。將宗教或詩史題材的歌詞譜曲，用合唱、獨唱與樂隊在教堂或音樂廳演出)相似，但篇幅較小。