开封王烔民俗博物馆查看源代码讨论查看历史

原图链接来自 搜狐网 的图片

开封王烔民俗博物馆由开封籍收藏家王丙森先生创办，馆藏展品46000多件，并在开封县万隆建设有收藏基地和藏品库房。

展厅简介

王烔民俗博物馆经过三年的筹备建设，一期基本建成，博物馆围绕“民俗中原，老家河南，”为主题陈展设计，整个展区分为六个展厅，分别是：汉风古韵展厅，大宋百工展厅，交通车马展厅，卧榻升香展厅，市井民俗展厅和火红年代展厅。

展厅布局

汉风古陶——黄河古陶文化展厅

（一）综述

陶是人类文明的先声，也是人类艺术的源头，在陶器悠久的发展历史中，尤以汉陶是最为着名，汉代制陶业颇为发达，种类十分丰富，制作工艺高超，所制陶器具有浓厚的生活与时代气息，充分反映了当时的政治、经济、文化、军事、民族关系等社会生活的方方面面。

本展厅以汉陶为为主，展出以汉代中原地区为主的民间生产、生活的陶制用具模型，有盛粮食的陶粮仓、有日常饮用水的陶井、做饭的陶灶、盛水的陶瓶、装酒的陶方和喝酒的陶酒杯

1、清中期淄博窑酱釉婆婆车

本藏品俗称“婆婆车”，是清代山东淄博窑重要的民间实用陶器，相当于现在夏天时使用的婴儿童车。在古代，照看小孩的老婆婆，会将小孩放在上面，确保小孩不会乱爬。在陶器底座的中间有一个圆洞，小孩大小便时，大小便就会通过圆洞掉到下面，陶瓷的婴儿坐具，尤其清洗方便并且卫生，清洗时用水冲洗即可。而且小孩在夏天坐上陶器会感觉凉爽，很舒服。

2、汉代灰陶粮食大瓮：

在河南这样的坛叫“面坛”或“大缸”，一般用来盛粮食和面粉。大缸高80公分口径，是汉代大器之作，俗话说“大器晚成”，这样硕大的汉代陶器，古代都是用麦秸烧造，十个难以烧成一个，另外，能保存到实属不易此缸整体器形硕大，雄浑雅健，是难得一见的汉代灰陶重器，在国内中实属罕见。

3、汉代朱砂红灰陶盘口瓶

汉朱砂彩虎头环灰陶盘口瓶是汉代典型的生活用具器物，该种陶瓶是由商周时期的青铜瓶演变而来。该展品通体饰以矿物质大红朱砂彩，通体大红色彩，喜庆奔放，历经两千年的岁月，朱砂红鲜艳如新。盘口瓶的肩部两侧对称装饰虎头衔环，所以这种样式的瓶又称“虎头瓶”。这种虎头瓶瓶肚丰满圆润，端庄大气，瓶口为向外延展，好似一个大盘放在瓶的顶部，因此这种虎头瓶又称为“盘口瓶”。

大宋百工——民间手工艺展厅

“大宋百工坊”是指北宋时期被严格控制在官府手工业作坊中劳动的专业匠户，他们具有专门技能，主要从事于金、石、竹、漆、土、木和纺织等行业。在当时纷乱的社会背景下，大宋百工坊致力于保护濒临失传的中原地区纯手工艺制作技艺，成为一座活的民间手工艺博物馆。

本展厅以大宋百工坊为题，主要展出民间手工艺的女红（gōng），即妇女以手工制作出的传统技艺，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等。

1、民国刺绣霞帔：

古代妇女的一种披肩服饰。颜色分红、蓝、黄、绛紫、粉红、天青等，宋以后定为命服，随品级高低而不同，到了明代更是对霞帔作了详细规定，一品至九品，各有不同。到了民国时期，思想开放，打破等级礼数，逐渐演变为民间女子重要场合的装饰服饰

2、开封产向阳牌缝纫机

开封产向阳牌缝纫机商标是两片绿叶衬托着3朵金黄色的向日葵花，在当时那个年代，能买上三转一响带咔嚓的五大件，是很多年轻人的梦想，三转就是自行车、缝纫机、手表，一响就是收音机，咔嚓就是照相机，可见缝纫机的地位不可小觑。本馆收藏了大量解放后开封产的轻工业产品，例如：矛盾牌肥皂、开封牌电视机、伞塔牌香烟，这些藏品也是开封曾经的工业辉煌历史见证。

三号展厅：交通车马——近代交通用具展厅

该展厅主要以太平车为展示主题，据史料记载，太平车最早出现在宋代，北宋张择端的《清明上河图》中就描绘有几辆用4匹或2匹健骡拉的太平车。直至上个世纪七十年代末，生产队里还不断使用。随着农用拖拉机、机动三轮车乃至汽车纷纷开进“寻常百姓家”，曾经作为重要运输工具的太平车,也消逝在历史的尘烟中。

1、 四轮民间太平车

豫东四轮民间太平车是古时最为实用的交通工具，缰绳一端缚绑在牲畜的轭套上，另一端缚扎在车轴上，虽然车速很慢，但行进十分平稳。另外，它还具有载重量大的特点，非常适宜于在地势平坦的地区短途运输量大。

2、 民国木制马拉轿车

或载人，或运货。历史极为久远，它几乎与人类的文明一样漫长。一直到19世纪，马车仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人们喜欢马车的优雅和诗意，喜欢乘坐马车从容地穿过乡村大道或古旧的城区街巷去访问朋友。随着火车和汽车的出现，车轮转动的速度越来越快。至此，马车的黄金时代宣告结束。

第四号展厅提名为卧榻升香——近代床具展厅

常言道：一世做人，半世在床。床，和我们每个人有着密不可分的联系，形态各异的老床、张张有雕刻，件件有画工，是家具中的集大成者，成为情感、性格、思想、文化和技艺的结晶体，反映了当时的时代特色，为历史的研究提供了重要的考量依据

1、四进戏曲人物进士床，主要以穿雕和浮雕为主，局部采用镂空雕，四进主要是一道脱鞋，二道脱衣服，三道放马桶，四道上床睡觉，除了四进也有三进，二进，零进床，床的进数越多，越显示出床主人身份的高贵。

五号展厅：市井民俗——民俗生活实物展厅

常言道：十里不同音，百里不同俗 。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

本展厅展示了反映民俗风情、生产、生活民俗实物，这些民俗实物真实、直观、贴近我们普通老百姓日常生活，也许我们的母亲、母亲的母亲都使用它们！现在它们和我们的亲人一样，正在渐渐离我们远去！

1、 古代洞房婚俗场景

婚俗较为普遍的程序就有：提亲、合八字、相亲、定亲、换帖、送好、过嫁妆、铺床、迎娶、听房、谢媒、回门、开箱等20多项。这里是迎亲用的花轿。迎亲时新郎骑着高头大马，身披红花，一路吹吹打打来迎娶新娘。新娘要拜别父母，哭着上花轿，一是表示舍不得离开父母，二是感激父母的养育之恩。新娘不哭是要被人笑话的，意思是害怕嫁不出去，急着出嫁。

2、 民国圆柱道符木印版

在印版上涂长一层油墨，将纸放置于印版之上，将纸提起就会发现印版上的图案会清晰出现于纸上。目前河南滑县年画博物馆有一个类似藏品，本馆有一个，截至目前全国收藏仅此两个。非常珍贵！

展厅六 火红年代——农业题材宣传画展厅

本展厅，以农业和农村生产生活题材的宣传画为重点，并且多为老百姓喜闻乐见的场景，一幅幅鲜活的画面，是我国社会主义农业大发展的一个缩影，这些在宣传画场面宏大，内容生动、朴实、题材丰富、活泼，是解放后红色宣传画作的精品。

本馆馆藏红色题材宣传画有120多个题材，近5600多张，包括抗战题材、抗美援朝、学大庆学大寨、毛主席像、教学挂图、年画题材、改革开放等，由于场地原因，其它藏品，本馆将分期分批展出。

1、《五个里程碑》三拼宣传画

在所有的宣传画中，本馆精品收藏是三拼宣传画《高举毛主席群众文艺路线，紧密团结在毛主席周围》（简称《五个里程碑》），由三张两开的画作拼接而成，是文革期间最大的宣传画。在招贴画中堪称巨作。画作中毛主席身着绿军装，背手眺望远方。身后的中国共产党党旗鲜艳夺目，在红色大地上的五个革命圣地跃然纸上——韶山、井冈山、遵义会议会址、延安宝塔山、北京天安门。这五个图像是创建中华人民共和国建设社会主义的形象象征，习惯称为“五个里程碑”，这幅画因此而得名。1967年10月，原稿入选在中国美术馆举办的“毛泽东革命路线胜利万岁”全国美展。《五个里程碑》（纸上水粉）是当时中央工艺美术学院的学生王晖绘制。

2、清代官斗

清代官斗是清代官府使用的标准粮食量具，其中古代量具“斗”的标准，由官署定制。通常以官署“签筒”25倍的容积为1斗，这个官斗在山西收集。

3、《愚公移山，改造中国》宣传画

最初描述文革的独特的卡通宣传画，构图精美的文革画，热火朝天的大跃进场面，场面宏大，人物众多，表情丰富。包括了农业学大寨，人定胜天、开山治水，肃刘反修，红小兵，毛泽东思想等文革题材和故事，应有尽有，本藏品实乃文革期间的《清明上河图》，能较丰富地反映当时人民大生产的场景和社会精神面貌。

镇馆之宝——汉代石磨

最后大家一起参观本馆的镇馆之宝“汉代民间加工粮食的工具实用精品收藏——汉代石磨，石磨在人类文明史上具有重要的意义。此磨为标准的汉代石磨.直径公分.出土于河南开封，由两片石片组成，两层的接合处都有纹理，粮食从上方的孔进入两层中间，沿着纹理向外运移，在滚动过两层面时粮食被研磨磨碎，形成粉末面粉。应该说这是同类物品中最为完好的。制做工艺也颇为精湛。是一件非常难得的藏品。

视频

开封王烔民俗博物馆 相关视频

《旅游开封》王烔民俗博物馆 开封民俗博物馆