承天惬意觅晚晴(许建军)查看源代码讨论查看历史
《承天惬意觅晚晴》是中国当代作家许建军写的散文。
作品欣赏
承天惬意觅晚晴
伴着《晨》曲：窗外的绿叶，叽喳的鸟鸣声，唤醒沉静的拂晓。初升的阳光]，映入阳台，点燃心中的热度。习习凉风，送来夏之爽，见证每一个清晨，飘逸流转的思绪。指尖流淌的韵律，轻轻拨动，文字的音符，迎接每一缕盛开的光华。一时诗意、禅意大涌。
素来独爱承天寺之隐于闹市，清净恬淡，更景仰寺内高僧弘一大师高风亮节。适逢大师圆具百年，于是一行三人，清晨驱车前往膜拜。
品尝西街传统小吃美食肉粽、面线糊，徒步经过钟楼，时钟已停摆，时光亦停顿。三人游荡八闽第一状元街。拐入南俊街，自开闽三王祠，由西门入承天寺。
周末午后的泉南佛国，一如既往幽静怡然。山门竖匾高悬“月台”二字。壁柱刻弘一法师题联：“有无量自在，入不二法门。”南面照墙上，大师手迹“南无阿弥陀佛”“升无上道得正法流”“善悟无碍，永得大安”禅悟连篇。赏一径“月台倒影”“榕不过墙”，感一路“此地古称佛国，满街都是圣人”，心境随之平和。
刺桐城崇阳门外东南南俊街，五代时节度使留以效之南园，踞地50亩，气势磅礴，金碧辉煌，五进式庭院构造，壮观堪比宫殿。穿越其长约300米中轴线，依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿，东西两侧密布东建禅堂、祖堂、观音阁、藏经阁、龙王殿、三王祠。
天王殿前，一朵白莲羞涩绽开，“榕不过墙”“狮子吐烟”“梅石生香”“蜘蛛结纲”，美景云集；弥勒殿前，“塔无禽栖”“蝇不朝天”。小径竹林，鸽子掠脊，巨榕守殿，烛烟缕缕。一位老妪，独坐长廊，老尼入定。
大雄宝殿歇山顶重檐五开间，雄伟庄严。三世佛、迦叶、阿难、护法诸天、十八罗汉、四大菩萨及开山祖师，妙法庄严。堂内隋朝铜铸阿弥陀佛，像高二米重一吨多，国内罕见，乃承天寺的镇寺之宝。法堂两旁壁画彩绘，佛意禅香。
东临观音阁，沐浴着朝阳，龙藏井相拥相对，老者悠闲谈笑中，鸽子与单鸡结群绕。不远处知了在树上欢叫，仿佛按捺不住寂寞。放生池塘，巨龟驼一众小龟，享受晨阳朝霞。别院斋堂，素食者稀，米粉淡汤，清心寡欲；镁光模特，垂头羞涩，诵经钟启，金刚唱响；管弦抑扬，清风徐来，墙外不时传来机鸣声，宁静与喧嚣在此佛门净地忘情交汇……
史料载：泉州承天寺，又称月台寺。后周显德年间（954-960年）由南园改佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。1985年重修，得以再续辉煌。
午后依旧流连在这辉煌的建筑群中，聆听佛音袅袅、南音顿挫；于喧嚣的尘世中停驻歇脚，享受片刻的平静安宁。回忆大学时期，古寺重光，法师开坛诵经供应素斋，一席难寻的壮观场面。心中更向往平日里淡定、超凡脱俗的那一方承天圣地。
转眼来到“月台别院”，思绪不禁回到风雨飘摇的民国时期。
1928年后，弘一大师三度来闽，云游四方，常居闽南，最常住锡弘法之地承天寺，僧籍亦落户于此。
抗战时期，法师在承天寺养正院讲经，慷慨激昂写下横批：“念佛不忘救国，救国必须念佛”名句，爱国之心溢于言表。
1933年6月下旬（农历癸酉年，民国廿二年），大师第三次莅临常住泉州。其间数次小住承天寺，于佛前焚化《南山律苑住众学律发愿文》，整理藏经，并题写“藏经阁”篆字匾额。
1935年11月（农历乙亥年，民国廿四年）冬季戒期，应性愿、转尘法师恳请，大师连续三天露天宣讲《律学要略》。暇余，修订《藕益大师年谱》稿。
1938年初冬（农历戊寅年，民国廿七年），大师住锡月台别院，讲经弘法，题字结缘，印经赠众。次年1月4日，大师继续在养正院讲演，述《最后的忏悔》：“近来再到泉州，虽然时常起一种恐惧厌离的心，但是仍不免向这一条名闻利养的路上前进。可是近来也有件可庆幸的事，因为我近来得到永春十五岁小孩子的一封信。他劝我以后不可常常宴会，要养静用功……洋洋千言的一封信……我看到他这一封信，真是惭愧万分了……谢绝宴会，虽然得罪了别人，也不管他……”一代宗师，常怀自律自责之心，传奇一生，修行不止，真“半生俗世半生僧，一路律宗一路修”也。
1942年10月13日晚八时（农历壬午年，民国三十一年），一代弘一大师“悲欣交集”，圆寂小山丛林晚晴室。15日下午三时，引龛往承天寺安座，20日晚七时于承天寺举行荼毗。
此时“云暮山鹦”，残阳如血。养正院前，长亭外，“弘一法师化身地”石刻边，我合掌虔诚致敬心中的圣僧，感悟其博大精深，心中久久难于平静……
承天惬意觅晚晴，月台修行终无悔。[1]
作者简介
许建军，男，籍贯：福建南安石井。