承天愜意覓晚晴(許建軍)檢視原始碼討論檢視歷史
《承天愜意覓晚晴》是中國當代作家許建軍寫的散文。
作品欣賞
承天愜意覓晚晴
伴着《晨》曲：窗外的綠葉，嘰喳的鳥鳴聲，喚醒沉靜的拂曉。初升的陽光]，映入陽台，點燃心中的熱度。習習涼風，送來夏之爽，見證每一個清晨，飄逸流轉的思緒。指尖流淌的韻律，輕輕撥動，文字的音符，迎接每一縷盛開的光華。一時詩意、禪意大涌。
素來獨愛承天寺之隱於鬧市，清淨恬淡，更景仰寺內高僧弘一大師高風亮節。適逢大師圓具百年，於是一行三人，清晨驅車前往膜拜。
品嘗西街傳統小吃美食肉粽、面線糊，徒步經過鐘樓，時鐘已停擺，時光亦停頓。三人遊蕩八閩第一狀元街。拐入南俊街，自開閩三王祠，由西門入承天寺。
周末午後的泉南佛國，一如既往幽靜怡然。山門豎匾高懸「月台」二字。壁柱刻弘一法師題聯：「有無量自在，入不二法門。」南面照牆上，大師手跡「南無阿彌陀佛」「升無上道得正法流」「善悟無礙，永得大安」禪悟連篇。賞一徑「月台倒影」「榕不過牆」，感一路「此地古稱佛國，滿街都是聖人」，心境隨之平和。
刺桐城崇陽門外東南南俊街，五代時節度使留以效之南園，踞地50畝，氣勢磅礴，金碧輝煌，五進式庭院構造，壯觀堪比宮殿。穿越其長約300米中軸線，依次分布着天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東西兩側密布東建禪堂、祖堂、觀音閣、藏經閣、龍王殿、三王祠。
天王殿前，一朵白蓮羞澀綻開，「榕不過牆」「獅子吐煙」「梅石生香」「蜘蛛結綱」，美景雲集；彌勒殿前，「塔無禽棲」「蠅不朝天」。小徑竹林，鴿子掠脊，巨榕守殿，燭煙縷縷。一位老嫗，獨坐長廊，老尼入定。
大雄寶殿歇山頂重檐五開間，雄偉莊嚴。三世佛、迦葉、阿難、護法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開山祖師，妙法莊嚴。堂內隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米重一噸多，國內罕見，乃承天寺的鎮寺之寶。法堂兩旁壁畫彩繪，佛意禪香。
東臨觀音閣，沐浴着朝陽，龍藏井相擁相對，老者悠閒談笑中，鴿子與單雞結群繞。不遠處知了在樹上歡叫，仿佛按捺不住寂寞。放生池塘，巨龜駝一眾小龜，享受晨陽朝霞。別院齋堂，素食者稀，米粉淡湯，清心寡欲；鎂光模特，垂頭羞澀，誦經鍾啟，金剛唱響；管弦抑揚，清風徐來，牆外不時傳來機鳴聲，寧靜與喧囂在此佛門淨地忘情交匯……
史料載：泉州承天寺，又稱月台寺。後周顯德年間（954-960年）由南園改佛寺，初名「南禪寺」。宋景德四年（1007年），賜名「承天寺」。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱「能仁寺」，政和七年（1117年）復名「承天寺」。1985年重修，得以再續輝煌。
午後依舊流連在這輝煌的建築群中，聆聽佛音裊裊、南音頓挫；於喧囂的塵世中停駐歇腳，享受片刻的平靜安寧。回憶大學時期，古寺重光，法師開壇誦經供應素齋，一席難尋的壯觀場面。心中更嚮往平日裡淡定、超凡脫俗的那一方承天聖地。
轉眼來到「月台別院」，思緒不禁回到風雨飄搖的民國時期。
1928年後，弘一大師三度來閩，雲遊四方，常居閩南，最常住錫弘法之地承天寺，僧籍亦落戶於此。
抗戰時期，法師在承天寺養正院講經，慷慨激昂寫下橫批：「念佛不忘救國，救國必須念佛」名句，愛國之心溢於言表。
1933年6月下旬（農曆癸酉年，民國廿二年），大師第三次蒞臨常住泉州。其間數次小住承天寺，於佛前焚化《南山律苑住眾學律發願文》，整理藏經，並題寫「藏經閣」篆字匾額。
1935年11月（農曆乙亥年，民國廿四年）冬季戒期，應性願、轉塵法師懇請，大師連續三天露天宣講《律學要略》。暇余，修訂《藕益大師年譜》稿。
1938年初冬（農曆戊寅年，民國廿七年），大師住錫月台別院，講經弘法，題字結緣，印經贈眾。次年1月4日，大師繼續在養正院講演，述《最後的懺悔》：「近來再到泉州，雖然時常起一種恐懼厭離的心，但是仍不免向這一條名聞利養的路上前進。可是近來也有件可慶幸的事，因為我近來得到永春十五歲小孩子的一封信。他勸我以後不可常常宴會，要養靜用功……洋洋千言的一封信……我看到他這一封信，真是慚愧萬分了……謝絕宴會，雖然得罪了別人，也不管他……」一代宗師，常懷自律自責之心，傳奇一生，修行不止，真「半生俗世半生僧，一路律宗一路修」也。
1942年10月13日晚八時（農曆壬午年，民國三十一年），一代弘一大師「悲欣交集」，圓寂小山叢林晚晴室。15日下午三時，引龕往承天寺安座，20日晚七時於承天寺舉行荼毗。
此時「雲暮山鸚」，殘陽如血。養正院前，長亭外，「弘一法師化身地」石刻邊，我合掌虔誠致敬心中的聖僧，感悟其博大精深，心中久久難於平靜……
承天愜意覓晚晴，月台修行終無悔。[1]
作者簡介
許建軍，男，籍貫：福建南安石井。