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拉萨风筝制作技艺是西藏自治区拉萨市传统的民间工艺。

2018年5月21日， 拉萨风筝制作技艺入选文化和旅游部、工业和信息化部制定的第一批国家传统工艺振兴目录。

简介

拉萨风筝，清代盛行于藏族上层。十三世达赖喇嘛偏爱风筝，曾为专供风筝和加工筝线的“上哉”加封印章。

以前，拉萨放风筝的时间，有严格的规定，庄稼开镰之前，是不许放风筝的，据说风筝飞上天空，消耗了天神的风，等到青稞扬场脱粒的时候，天神便不会给风了。只要达赖喇嘛或摄政审视，庄稼“可以开镰了！”拉萨的人才可以放飞风筝。按惯例，拉萨第一只风筝，总是从布达拉宫顶上缓缓飞升，接着两只、三只、四只、十只、百只、千只，霎时间铺天盖地，满天都是风筝了。

在拉萨河坝林路和旺堆辛嘎市场一带，有专门制作风筝的艺人和出售风筝的商店。

获得荣誉

2018年5月21日， 拉萨风筝制作技艺入选文化和旅游部、工业和信息化部制定的第一批国家传统工艺振兴目录。

风格特色

拉萨风筝流行于西藏拉萨、日喀则、泽当等地，并传播到邻国尼泊尔、不丹，清代盛行于藏族上层。十三世01偏爱风筝，曾为专供风筝和加工筝线的“上哉”加封印章。

八月卫藏地区风力较足，是放风筝的季节。民间认为，风筝放早了，秋季就会过早终结。拉萨风筝的放飞有许多规定。在时间上，拉萨在雪顿节后放飞，日喀则必须由东头宗的俗官先行放飞。风筝的形制与使用有年龄的规定，如六轴、八轴、十轴风筝，必须按年龄大小分开选择。藏族风筝形态较为单一，多为菱形平面，但讲究彩绘图案，有“加沃”（大胡子）、“古玛或古那”（钉头或黑头）、“米洛”（瞪眼）、“其瓦”（龇牙）、“帮典”（围裙）、“嘎林”（腿骨号）六种。因色彩艳丽，放飞时天空一片斑斓。平时这些风筝悬挂在墙，视为升腾运气的圣物。

拉萨风筝的形制与使用都有年龄的规定，如六轴、八轴、十轴风筝，必须按年龄大小分开选择。它的制作具有季节性，每年秋季在拉萨、日喀则等地的城镇有人专门做风筝出售。大约秋季中旬卫藏地区风力较足时，是放风筝的最好时节。这些拉萨风筝，平时悬挂在墙上，只在秋季才亲近天空。它们在藏人心中，是升腾运气的圣物。

产品特点

拉萨风筝的放飞技巧体现在空中的争斗玩耍。放线与收线的微妙变化，可以使风筝在空中迅速地升降、旋转、左右打滚。最大的特点是“打架斗殴”，最后断线飘走者为败。各种打斗技巧最后都集中在“绞线”上，线的质量至关重要，故在制作时有一道工序即上“那”。“那”的主要成分是玻璃碎粉，加入一种粘性较好的植物“旺拉”，调上捣碎的大米、白糖和水搅拌煎熬。等冷却到一定温度时，将“那”放在手心，将风筝的线从指间穿过，使粘上粗细不等的“那”如同锯齿。拉萨风筝的制作具有季节性。每年秋季在拉萨、日喀则等城镇有人专门做风筝出售。日喀则的拉达卡其和拉萨的次仁等家族风筝制作技术精湛、特色鲜明，颇有影响。但现在一批有造诣的风筝艺人相继去世或年迈古稀，技艺面临失传。