拿弗他利支派查看源代码讨论查看历史

来自 全景网 的图片

拿弗他利支派，《旧约》时代以色列十二支派之一。雅各与使女辟拉所生之子拿弗他利的后裔。

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。

简介

以色列人离开埃及进入旷野漂流初，拿弗他利支派中满二十岁，能上阵作战的男丁共5万3400人。（民1：42，43）到旷野漂流末期，拿弗他利支派男丁人数已缩减至4万5400人。（民26：50）在以色列人停留旷野的这段时期，拿弗他利支派参与的主要活动有：负责以色列人旷野安营时，同亚设支派和但支派驻守会幕北边。拔营时，同但支派和亚设支派这二族一队最后出发以殿后（民1：15，16；2：25-31；7：78；10：25-28）；派出拿比代表拿弗他利支派去窥探迦南地（民13:14）；派出首领比大黑协助约书亚和祭司以利亚撒为各支派分配地业。（民34：16，17，28；书19：51）； 在示剑领受律法（申27:13）。最后，像其他支派一样，接受摩西的祝福（申33:23）。

拿弗他利支派的产业位于应许之地北部。（申34：1，2）东边有加利利海和约旦河，西边大部分与亚设支派比邻，西南边与西布伦支派接壤，南边则连接以萨迦支派的领土。（参书19：32-34）

拿弗他利的领土位于山区（书20：7），领土里有十九座坚固的城以及附近的村庄。（书19：35-39）其中的一座城基低斯给了利未人作逃城（书20：7，9）另有两座城哈们（哈末·多珥）和加珥坦（基列亭）也给了利未人。（书19：35；21：6，32；代上6：62，76）还有两座城伯·示麦和伯·亚纳，拿弗他利人没有把城里的迦南人赶走，只强迫他们作苦工。（士1：33）可能是出于他们所处的位置，拿弗他利支派曾卷入与外来侵略者的冲突，其中最重要的是与夏琐王耶宾的战争。来自基低斯的亚比挪庵的儿子巴拉，联同女先知底波拉，带领西布伦和拿弗他利两支派的人与迦南人对抗（士4-5）。他们也曾与亚设、西布伦和玛拿西众支派一起被基甸召集，出去与米甸人作战（士6:35）。

联合王国时期，拿弗他利支派派遣军队往希伯仑，表示支持大卫作以色列全地的王（代上12:34）他们为大卫王朝的建立可谓立下了不少汗马功劳，（诗68：1，27及题记）他们对大卫王朝的持续效忠可见于他们对所罗门政府的支持。当时，拿弗他利支派的亚希玛斯是12个为王管理不同地区的官员之一；这亚希玛斯也娶了所罗门的女儿巴实抹为妻（王上4:15）。

以色列王国分裂后，这支派的历史，只可零星地见于一些军事冲突的记载中。犹大王亚撒在位时，以色列王巴沙在便雅悯高原中部的拉玛建造了一个堡垒。亚撒感到受威胁，便求助亚兰王便哈达去攻击北国。亚兰王同意出兵，拿弗他利支派在这次攻击中首当其冲（王上15:16-24）。巴沙后从便雅悯高原撤军，以抵御亚兰王军队的猛攻。另一处记载见于以色列的比加和亚兰王利汛执政时，亚述王提哥拉毗列色三世进犯，并在主前732年征服了基列、加利利和拿弗他利（王下15:29）。北国以色列遭覆灭差不多一百年后，犹大王约西亚大力铲除偶像崇拜，所清除的丘坛雕像甚至远达北端受亚述操纵的拿弗他利的各城和周围的荒地。（代下34：1-7）

据先知以赛亚所说，“...从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀” （赛9:1），以赛亚接着又说“在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们”（赛9:2）。马太引用这段话（太4:13-17）来证实这光就是耶稣基督和他的事工。

在以西结的异象中，拿弗他利的分地在亚设和玛拿西的分地之间。（结48：3，4）称为“耶和华的所在”的那座城，有一道门以拿弗他利为名。（结48：34-35）在使徒约翰的异象里，拿弗他利支派中受了印的人有1万2000。（启7： 6）