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《教会历史》，作者： 谷勒本 (Lars P. Qualben)，译者： 李少兰，出版： 香港道声出版社，初版： 2000/11，页数： 619，尺寸： 150*210 mm，系列： 道声神学教育丛书，ISBN： 9789623800334。
神学（古希腊语：Θεολογια，拉丁语：theologia，英语：Theology）一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος（即“神”）和λογος（即“逻各斯／话语／学说”）两个字组合，字面上便有建立人类对上帝[1]正确认识的学说之意。为宗教研究的一个领域[2]。
内容简介
本书内涵丰富、立论正确、编列清晰，又对历史之纵横切面深且广。从纵的切面去看，它不但详尽地交待了基督教生产期前之世界，更一直延续至主后１９３０年教会之史略，当中更包罗了亚、非二洲之宝贵史料。其他教会历史教科书，无出其右，令读者不但眼界扩阔，亦带来切身体会之感受。
本书分四卷：卷一为古代教会（主后1年-590年）。卷二为中世纪教会（590年-1517年）。卷三为近世纪（1517年-1930年）。卷四为附编，是美、亚、非三洲教会史略。
目录
中文译本弁言
九版序
卷一 古代基督教会 从耶稣基督到大贵钩利（主后１－１５９０）
导言
1. 教会历史的定义、范围、与分期
2. 研究教会历史的价值 第一章 基督教产生之时的世界
（一）“时候的满足”
（二）希腊罗马时期中表面上的预备
1. 希腊人
2. 罗马人
（三）藉宗教与哲学而完成的内心的预备
（四）犹太人中之进展
第二章 使徒时代（主后１－１００）
（一）耶稣基督，基督教的创立者
（二）古耶路撒冷教会（主后３０－１４４）
（三）为教会第二中心的叙利亚的安提阿（主后４４－１６８）
（四）为教会中心的以弗所（主后６８－１００）
（五）使徒时代的逼迫
（六）组织、生活、惩戒、与崇拜
（七）使徒时代末期教会的情况
第三章 使徒后时代（主后１０－１７０）
（一）基督教与犹太人
（二）基督教与罗马帝国
（三）孟他努主义
（四）信仰之标准
（五）组织、崇拜、与惩戒
第四章 尼西亚大会以前的时代（主后１７０－１３２５）
（一）大公教之兴起
（二）组织：历史的主教制
（三）教会与国家：逼迫
（四）内部之冲突：争辩、异端、与分裂
（五）修道主义之开端
（六）基督教的教育与神学
（七）生活与崇拜
（八）回顾
第五章 尼西亚大会以后的时代（主后３２５－１５９０）
（一）教会与帝国
（二）基督教教义之组成
（三）奥古斯丁的“上帝的城”
（四）教会组织之进展
（五）关于教皇权力之理论
（六）崇拜、生活、惩戒、与礼仪
（七）修道生活
（八）往中世纪世界去的门槛
卷二 中世纪教会 从大贵钩利到改教运动（主后５９０－１５１７）
导言
第六章 教皇之兴起 从大贵钩利到贵钩利第七（主后５９０－１０５０）
（一）在克勒特族，条顿族与斯拉夫族中间所从事的宣教工作
（二）回教与希腊教会
（三）神圣罗马帝国
（四）反图像争辩
（五）教皇权威之增进
（六）修道主义
（七）宗教美术与礼拜
第七章 教皇权威极盛时代 从贵钩利第七到波尼法修第八（主后１０５０－１２９４）
（一）关于教皇与皇帝之关系的三种理论
（二）主后一〇五四年东方与西方之分裂
（三）神圣罗马帝国与教皇制
（四）教会内部之改革运动
（五）贵钩利第七时代
（六）十字军运动（主后１０９６－１２７０）
（七）修道会
（八）经院哲学与大学之兴起
（九）教皇权威极高之时代
（十）亚勒比根斯派与瓦勒度派
（十一）教会的美术、生活、与礼拜
（十二）平民阶级之兴起
第八章 教皇权威之衰落与改教运动之酝酿的时期 从波尼法修第八到路德的九十五条（主后１２９４－１５１７）
（一）教皇权力之妄用
（二）教会之被掳至巴比伦（主后１３０５－１３７６）
（三）教皇之分裂（主后１３７８－１４１７）
（四）改教运动
（五）文艺复兴与教皇制
（六）教会与人民
（七）回顾
卷三 近世纪：从改教运动至现在
第九章 改教运动前夕的欧洲
（一）一般的观察
（二）欧洲政治的情形
（三）智识界的骚动
（四）经济制度之不稳定
（五）社会与宗教的情形
第十章 路德与一五三零年以前之改教运动
（一）路德的青年时代及其所受的训练
（二）路德的发展（１５１２－１５１７年）
（三）自路德宣布九十五条至沃木斯会议（１５１７－１５２１年）
（四）从沃木斯会议至农民之战（１５２１－１５３５年）
（五）从农民之战至奥斯堡会议（１５２５－１５３０年）
第十一章 改教运动在德意志与瑞士的完成（１５３０－１５８０年）
（一）慈运理在区利赫的改教运动（１５１９－１５３１年）
（二）加尔文首次逗留日内瓦（１５３６－１５３８年）
（二）加尔文第二次逗留日内瓦（１５４１－１５６４年）
（四）信义宗的改教运动（１５３０－１５５５年）
（五）德意志信义宗教会内部的争论（１５５５－１５８０年）
（六）改教运动的结果
第十二章 德意志以外信义宗的改教运动
（一）丹麦
（二）挪威与爱斯兰
（三）瑞典与芬兰
（四）波兰
（五）波希米亚、莫拉维亚
（六）匈牙利与德兰斯斐尼亚
（七）柯罗底亚与斯拉窝尼亚
（八）意大利
第十三章 瑞士改教运动的发展
（一）[[法兰西]
（二）尼德兰
（三）苏格兰
第十四章 英格兰的改教运动
（一）早年的改革影响
（二）亨利第八时代（１５０９－１５４７年）
（三）爱德华第六时代（１５４７－１５５３年）
（四）马利亚女王时代（１５５３－１５５８年）
（五）以利沙伯女王时代（１５５８－１６０３年）
（六）清教徒与独立派
第十五章 过激的改教运动
（一）重洗派
（二）放浪派
（三）神体一位论派
第十六章 天主教的反改教运动
（一）早期改革的努力
（二）耶稣修道会
（三）天主教异教裁判所
（四）天特会议（１５４５－１５６３年）
（五）宗教战争
第十七章 三十年战争与英国革命时期
（一）三十年战争之起因
（二）三十年战争（１６１８－１６４８年）
（三）亚米纽斯的争辩
（四）苏英的革命
（五）回顾
第十八章 第十七世纪与第十八世纪复原教的生活和思潮
（一）正统时期
（二）敬虔主义
（三）英国的循道主义
（四）唯理主义时期
第十九章 最近三世纪天主教的生活与思潮
（一）第十八与第十九世纪的罗马教
（二）第十九与二十世纪的罗马教
（三）希腊教会
第二十章 第十九与二十世纪的复原教
（一）普通的醒悟（１８００－１８３０年）
（二）正统派、自由派与奋兴派（１８３０－１８７０年）
（三）唯物论、共产主义、与教会的复兴（１８７０－１９１４年）
（四）一九一四年以后复原教的扩展
卷四 附编：美亚非三洲教会史略
第二十一章 美洲教会史略
（一）殖民地时代（１４９２－１７６３年）
（二）美国独立后时代（１７６３－现在）
第二十二章 基督教传入中国及其发展
（一）景教
（二）元代的基督教
（三）耶稣会传入中国
（四）清代天主教所遭遇的逼迫
（五）复原教的传人
（六）庚子年后教会的进展
（七）复原教各宗派活动概况
第二十三章 亚洲其他地区的宣教工作
（一）日本
（二）韩国
（三）印度
（四）菲律宾群岛
（五）亚洲东南部
第二十四章 非洲宣教概况
（一）南非
（二）西非
（三）东非
（四）马达加斯加岛