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月西法师

中文名称;月西法师

国籍;中国

出生地;温州

出生日期;1915

逝世日期;1993

月西法师(1915-1993)本名月熙,后来改名月西。他俗家姓高,名祥麟,浙江温岭县人,1915年出生于温岭新河区铁场村。1934年依温州护国寺万定和尚受具足戒。他在佛教及地方上有崇高的声望,曾先后担任延庆寺住持、七塔寺方丈、中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长,当选为宁波市第一至第七届人大代表、宁波市第八、九届政协常务委员,浙江省第五、六政协委员。[1]

生平

出家受戒

月西法师(1915-1993)本名月熙,后来改名月西。他俗家姓高,名祥麟,浙江温岭县人,一九一五年(民国四年)出生于温岭新河区铁场村。家庭务农为业,生活十分艰难。在他十一岁的时候,投入苏州完光寺,依静安上人坐下剃度出家,在寺学读书认字,做一些扫洒杂务。十六岁之年受了沙弥戒,为静安上人身边侍者,为师尊执持巾瓶,学习出家仪轨。

十七岁时,千里负笈,到福建厦门南普陀寺,考入闽南佛学院就读,时为一九三一年。是时新僧领袖太虚大师,担任南普陀寺住持兼闽南佛学院院长。大师不常到院,院务由醒、芝峰二法师维持。月西在闽院时,与印顺、东初、静严、心道、大讷、普钦等师为同学,这些人,以后都是弘化一方的佛门法将。月西在校时,年纪最幼,而资质过人,二十岁毕业,回到宁波,依温州护国寺万定和尚受具足戒,时为一九三四年。

一九三六年冬,月西在宁波白衣寺,听太虚大师讲《观世音菩萨普门品》。翌年往慈溪金仙寺,参与筹建白湖讲经所。一九三七年七月芦沟桥事变,日本侵华的八年战争全面爆发,白湖讲经所受战争影响而停建。未几,月西应金仙寺方丈亦幻法师之邀,到金仙寺担任监院,辅佐亦幻法师经营金仙寺。翌年侵华日军逼近宁波,各地抗日救亡运动风起云涌的展开,慈溪民众于金仙寺成立了抗日武装的游击队,月西是金仙寺的监院,他也积极支援抗战事业。以后宁波各地相继沦陷,敌伪勾结,欺压人民,月西法师与亦幻住持冒著生命的危险,掩护抗日救亡人士,筹措药品,粮食等物资,支援抗日武装,深获当地爱国人士的称颂。

爱国弘法

一九四五年,日本侵华战争失败,中国抗战胜利。月西是年三十一岁,受聘担任宁波延庆寺监院。他到延庆寺后,努力振作,起衰振颓,卓有建树。一九四九年新中国成立,月西法师仍驻锡延庆寺。一九五〇年,月西率先倡议成立宁波市佛教协会,经多方奔走,终于在一九五四年宣告成立,且被选举为首任会长。

是时政府的政策,人人都要参加工作,出家人也不例外。月西法师为配合政策,他提倡僧尼生产自救,创办佛教麻织厂(后改为佛教织布厂)、佛教缝纫工厂等企业,解决僧尼工作问题。一九五六年夏天,宁波地区受到飓风袭击,颇有损失,延庆寺一部分殿宇亦为风袭倾塌,月西法师率常住众抢救,并筹资修复受灾殿堂房舍。以他多方面对宁波佛教及对延庆寺的贡献,一九五七年被推举为延庆寺住持。一九六六年,十年动乱开始之后,宁波全市僧尼被赶出寺院,年轻的多返乡还俗,年岁大而无处可去的,都集中在七塔寺。月西法师出面在七塔寺创办四明纸盒厂、五星服装厂等生产机构,出家人都进入工厂做工,劳动生产以自救,维持大众生活。这样渡过了苦难的十年。

修复七塔寺

一九七八年年底,在中共的十一届三中全会后,落实宗教政策,开发重点寺院。月西法师已六十多岁,他受命肩荷修复七塔寺的重任。此后多年,他耗尽心力,惨淡经营,终于使七塔寺恢复旧观。月西老和尚因此被尊为七塔禅寺复兴之师。与其同时,有桂仑禅师,自1942年来寺参访,随缘留住七塔,精进修行不懈,彻悟禅宗心法及观音法门的真义,其见地境界被禅门宗匠来果禅师印证为"深入堂奥",50余年常住七塔寺,随缘接引度化,慕名前来皈依、受教弟子无数,深得赵朴老茗山长老等赞许,人称"七塔桂仑"。一九八四年四月,月西法师正式升座出任七塔寺方丈。[2]

此外,以他在佛教及地方上崇高的声望,他先后担任中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长、宁波市第一至第七届人大代表、宁波市第八、九届政协常务委员,浙江省第五、六政协委员。月西法师秉性刚直,心无城府,又具菩萨心肠。他乐善好施,救灾济民,慷慨解囊,略无难色。老和尚于一九九三年二月二十八日,示寂于宁波七塔寺,世寿七十九岁,僧腊六十八,戒腊五十九。其舍利塔建于慈溪五磊山。师之戒徒有可祥、可善二人。

逝世后

1993年月西法师圆寂后,其高足可祥法师秉承师父遗训,继续带领全寺僧俗四众,重修了圆通宝殿、三圣殿、钟楼、综合楼等,辟建了"栖心一览"文物陈列室,重建了东厢房,新建了鼓楼(底层观音殿精雕供奉十一面观音菩萨圣像),改建了山门牌楼,创办了七塔佛学文化网站与《报恩》杂志,编辑出版了《七塔禅寺五百罗汉图》、《月西大和尚圆寂十周年纪念集》、《七塔禅寺》、《七塔禅寺修复开放二十周年纪念集》、《七塔寺人物志》等书籍。

道场

始建七塔寺

七塔寺始建于唐大中十二年(858年),距今已有一千一百四十余年历史。据寺志载:寺初名"东津禅院",为江西分宁宰任景求舍宅为寺,并礼请天童寺退居方丈心镜禅师为主持,心镜禅师是为本寺开山始祖。又据《高僧传》载:唐咸通元年,心镜禅师面对巨魁率贼兵两千余而不惊,瞑目禅定,兵匪惊异,作礼而退。故次年郡守奏闻朝庭,盛赞师德,诏改"东津禅院"为"栖心寺"。至宋朝又敕额"崇寿寺",明洪武年间,普陀山为倭寇侵挠,岛民内迁,迎观音圣像于七塔寺,称七塔寺为"补陀寺",故七塔寺又有"小普陀"之称。清康熙二十一年(1682年)寺前建有七浮图,故俗称"七塔寺"。后寺院兴废迭更,清光绪十六年(1890年)慈运长老出任主持,重造天王殿大雄宝殿中兴法堂藏经楼等。清光绪十七年塑千手观音圣像,重建三圣殿。清光绪二十一年,慈运长老晋京请颁《龙藏》并蒙敕额为"报恩禅寺"。经慈运长老二十年的苦心经营,寺院名声大振,时寺盛弘临济禅风,传法嗣四十八人,皆一时法门龙象,遍及全国。后人尊师为中兴之祖。

七塔寺迭遭兴废

七塔寺自创建以来,迭遭兴废,十年浩劫亦难幸免。1980年,党的宗教政策得到全而落实,成立七塔寺修复小组,由德高望重的月西法师任组长,当时大师已六十六岁高龄,但为重兴七塔寺义无返顾。月西法师主持七塔寺十余年,废寝忘食、惨淡经营、费求樽节、事必亲躬,先后拓宽寺前马路,改建照壁山门,建造上客堂、修复藏经楼,庄严三圣殿等。百废俱兴,不可阐述。在市政府重视和四众弟子支持下,月西法师经过十余年的苦心经营,终将七塔寺殿堂一一恢复,使殿堂焕然一新,成为宁波市区内唯一的一所大寺院,月西法师之功德,堪与中兴之祖慈运长老并垂不朽!

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参考资料