极品爱情诗的背后(宝栋)查看源代码讨论查看历史
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《极品爱情诗的背后》是中国当代作家宝栋写的散文。
作品欣赏
极品爱情诗的背后
爱情这个词非常美妙，它的产生恐怕得在文字产生之前。两情相悦，生生不息。直到文字的产生，才使有情者和歌唱爱情的诗人有了表达爱情的依托，从而轰轰烈烈，天长地久。《国风·邶风·击鼓》有云“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”。两汉民歌《上邪》更是爱的昏天黑地，与山河同在。歌曰：”上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”你看如何，山河不在了，天地合一了，才会与你断绝。还有比这再浪漫再决绝的爱情呼告吗？
我国是个诗国，爱情诗自然也是代代推陈出新。那么，极品的美妙爱情咏唱是否真的让爱情“天地合，乃敢与君绝”那样的永远保鲜吗？
咱们来看看极品爱情诗背后的诗人。
唐代大诗人元稹是情诗高手，他的”曾经沧海难为水，除却巫山不是云”至今无人能及。这诗是元稹写给他的妻子韦丛的。从小家境贫寒的元稹，由于聪明好学，终于明径登第，之后在河中府做了一个小官。
元稹二十四岁那年娶了太子少保韦夏卿最宠爱的小女儿韦丛为妻。
韦丛是大家闺秀，在锦衣玉食的环境中长大，但她品行端正，面对贫困的生活，无怨无悔。实在无以为炊，就用野菜充饥；无柴烧火，她便扫叶为薪。
总之，这位出身高门而安于贫贱的妻子，使元稹对她的崇敬和钟爱达到了极点。不幸的是，这对恩爱的夫妻只在一起生活了七年，韦丛便病死了。元稹听到噩耗，悲痛欲绝。提笔写下这首诗，其中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”成为千古爱情名句，表达他对亡妻的情有独钟和爱不另与。
真的爱不另与吗？
韦丛去世之前，他借一次出差到蜀地的机会，想法设法认识了薛涛。
薛涛何许人也？薛涛是节度使韦皋的贴身秘书，有名的官妓，相貌才华，智慧思想那是不用细说的。节度使韦皋是个儒雅的官员，也是个诗人，他喜欢年轻聪慧的薛涛，把刚十五岁的薛涛接到府中，给予薛涛父辈一样的溺爱，可惜多年以后，韦皋年老去世，薛涛回到家乡。
但她的朋友圈依然保留着“往来无白丁”的格局，除了达官贵人，就是文人墨客，还有禅师道士之流。当时有名的诗人白居易，杜牧，刘禹锡等都和她有过交往。
元稹早就听同僚说过薛涛，对这个女子充满好奇，当时的元稹才三十一岁，而薛涛呢，已经四十一岁，半老徐娘了。意想不到，年龄悬殊的男女擦出了爱的火花，还同居在一起。
元稹有一首《寄赠薛涛》：
“锦江滑腻峨嵋秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷词客多停笔，个个公侯欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”
此诗夸赞薛涛之才，并诉说离别之苦。其中将薛涛比作卓文君，无形中元稹也将自己比作了司马相如。缠缠绵绵几个月，元稹差旅结束，分别时刻，依依不舍，临行前，元稹情话说尽，衷心掏完。
结果，回归后的元稹杳无音讯。
有人说，元稹一生，人品和文品不一。写完悼亡诗之后的元稹不仅继续纳妾，依然寻欢。直到晚年，还和至交白居易玩换妾游戏，他的生命中不断出现“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”的多个刘采春。
至于元稹生命中的莺莺和刘采春，我们就不在此多说了。
文人情多。咱们再来看宋代大词人苏东坡。
《江城子.记梦》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
这首极品爱情词是苏轼为去世十年的妻子王弗写的，十年相伴，死后十年相思，以词寄情，感人肺腑。
古代的婚姻都由父母包办，当时苏轼十八岁，王弗只有十五岁，也可说是小夫小妻了。
苏轼坦诚，他的眼前人人都是好人。可是人心难测，世事复杂，苏夫人务实际，明利害，有知人之明。她知道自己的夫君大事聪明，小事糊涂。所以经常劝导，苏东坡则事事多听从妻子。苏东坡与来访客人谈话之时，太太总是躲在屏风后屏息静听。待客人走后，总能告知丈夫客人的品行好坏，是否值得交往，两人性格互补，两相情深。
然而红颜薄命，王弗与苏轼生活了十一年后病逝，苏轼在她埋骨的山头亲手栽下了三万株松苗。三万株啊，要种多长时间，点点滴滴的泥水中，包含了多少情和爱!他是把自己那一缕相思化成了三万株常青的松树，沐雨栉风，岁岁年年，生生世世，守候在爱妻身旁。
即使四年之后，苏轼娶了小自己十一岁的王弗的堂妹王闰之，苏轼也没有因有了新欢就忘了旧情。
王闰之陪伴苏轼经历官海的大起大落。先后历经著名的“乌台诗案”和“黄州贬谪”，经济最困难时，和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷。
苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王闰之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。
然而，25年后王闰之也如花般凋零了，苏轼悲痛地在悼词中立下誓言：生则同室，死则同穴。死后百日，又请画家李公麟画了十张足以传世的罗汉像献给妻子的亡魂。
“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”的美好情感，以一种患难与共，不离不弃的无言，诠释着平淡坎坷的流年里相偎相依的另一种美丽，而更让人感动的是苏轼对于这样一种平淡和温柔的懂得和珍惜!
再看一首，《卜算子·缺月挂疏桐》——
缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首历来为人喜爱、解读的《《卜算子·缺月挂疏桐》又是情为何人？
据元代《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。当听说苏轼到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。“天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。
数年后他故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写了这首《卜算子·缺月挂疏桐》。
好一个“拣尽寒枝不肯栖”的痴情女子超超，好一个多情诗人苏轼。
明人曹臣所编《舌华录》载，苏轼一日饭后散步，拍着肚皮，问左右侍婢：“你们说说看，此中所装何物？”一婢女应声道：“都是文章。”苏轼不以为然。另一婢女答复道：“满腹智慧。”苏轼也以为不够恰当。爱妾朝云回答说：“学士一肚皮不合时宜。”苏轼捧腹大笑。
有材料说，朝云是杭州西子湖畔的家境贫寒而不幸沦落的一名舞女，虽身在烟尘，却具气质非凡， 令苏轼一见倾心， 苏轼先是收为侍女，后又收为侍妾。她是苏轼亲手培育的一株解语花， 是曾经淹没又被唤起的心灵相悦的红颜知己，是苏轼眼里出尘脱俗的“天女维摩”，是苏轼生命的历程里最为轻盈的旋律。是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜“的灵动仙子，更是苏轼凄凉晚境唯一的依偎;在苏轼被贬惠州的日子里，朝云万里相随，九死不悔;从来到苏轼身边的那时起，对苏轼“钟敬如一“;只有她用一双慧眼看出夫子的“一肚子不合时宜”，令夫子笑泪参半;只有她唱那“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”时泪落如雨。朝云的生死相依和刻骨铭心的情谊，让比朝云大二十六岁的“白须消散”的“病翁”深深感动……
朝云死后，对于苏轼来说 ，人世间一切的悲欢纷扰都已了无生趣，只剩下“千古恨，入江声”，苏轼也就一直鳏居，再未婚娶 ，惠州西丰湖畔的小丘上，红颜化为尘土，飞瀑流泉的六如亭上空留着词人的浩叹：
“不合时宜，惟有朝云能识我;
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
朝云那如花美眷似水流年的背影，就这样款款地走在暮年苏轼的深情里，直到永远。
请再看一篇名家大作《Venus》
郭沫若
我把你这张爱嘴，
比成着一个酒杯。
喝不尽的菊萄美酒，
会使我时常陶醉！
我把你这对乳头，
比成着两座坟墓。
我们俩睡在墓中，
血液儿化成甘露！
这是诗人写给热恋中的日本姑娘安娜的。不用解说，你就能领会这首诗的格调。
在日本，诗人同安娜邂逅并堕入情网，在近乎宗教意识中徘徊的一颗灵魂,跌落进爱河的波浪里。
与古人的诗不同，这首诗的艺术格调既谈不上高，也算不得雅，不仅称不上极品，还略显粗俗。然而，把女人的乳头比作坟墓，还真是前无古人。”我们俩睡在墓中，血液儿化成甘露。”这爱情也够忠贞不渝的了吧。
可是，1937年“七七事变”后，流亡日本多年的郭沫若决心回国参加抗战。7月25日凌晨，他告别了日本妻子安娜和五个孩子，冒着生命危险登上了驶向祖国的海轮。
看似夫妻的合谋，结果诗人抛下妻子和五个孩子回国后另有新欢，安娜只有“望尽天涯路”了。
古来诗人皆多情，但滚烫的诗句背后未必全是滚烫的心。
作者简介
宝栋，山东省菏泽市人，菏泽外国语学校高中语文教师。