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《民俗文化論》，副標題：葭沚民俗事象解讀，作者： 文海著，定價： 58.0，出版社： 上海社會科學院出版社有限公司，出版日期： 22-09-01，ISBN： 97875538477。

讀書，可以治愚啟智，修身進德，是一種修養方法，是一種心靈沐浴。古人云：「人心如良田，得養乃滋長。苗以水泉溉，心以理義養。」岡察洛夫說：「看書和學習是思想的經常營養，是思想的無限發展。」讀一本思想性和藝術性俱佳的好書，如同和一位品德高尚的哲人進行對話，能給你以智慧的啟迪和心靈的淨化。

內容簡介

本書是《流變的民俗——葭沚民俗考》(上海社會科學院出版社11年8月版)的姊妹篇，從「民俗事象溯源」「民俗事象回憶」和「民俗事象」三部分對浙江台州葭址的民俗事項作了考察和梳理。葭沚民眾對生活中的民俗事象，往往只知其然，而不知其所以然。這本書的任務就是從文化的視野對葭沚民俗事象加以解讀，這對於提高民俗活動的自覺性，減少民俗活動的盲目性；對於認識移風易俗中的取其文化精華、去其糟粕都有積極意義。

目錄

前言

民俗事象溯源

魚圖騰的文化孑遺

鳥圖騰的文化衍生

鐵崇拜的文化折射

越人嗜好臭食

君子抱孫不抱子

租借婚

八抬大轎

□左女右

一雙箸

三姑六婆

一畝三分地

菜蔬

綠殼

扁頭王

鯉九

和合二仙

九尾狐狸精

夏日話扇

魚博戲

從魚占到氣象預測

豐稔物阜的魚形

孟姜女傳說

魚的能，以及□□化、道德化

房屋正脊兩端的鴟尾

梁山伯與祝英台

祈夢

□死·傍生人·死貓掛樹上

蠻新婦·抱柱礎

從「鴨燜芋」推測中秋節的起源

日記

糍粑與

楊府大神與□□上的楊繼業及戲曲中的楊老令公

葭沚道教二三事

從看《僧尼會》說到《目連□》

同姓未必同源

葭沚漁民為什麼不選天后而選觀音為護海神

抲落帽風

為什麼把傻乎乎的人叫傻瓜

端午該吃粽子還是該吃食筒

舉頭三尺有神明

苦與甜

賤稱與下跪

三十六行，行行守規矩

紙鷂

感應

衣裳

小年

上當

眼中釘是什麼「釘」

端午緣何要飲雄黃酒

為什麼說「五前是一家」

農曆十二月為何稱臘月

喜鵲與烏鴉

民俗事象回憶

追憶將軍第

記憶中的葭沚火柴廠

人的生死純屬偶然

演戲、看戲的昨天和今天

電影往事

赤腳醫生

服鹽霜

注射公雞血

凡士林·蛤蜊油·雪花膏

狗搗米

坑

掏肥

陋

消失的職業

市日

小兒遊戲

葭沚漁家菜

儲蓄罐

口味重，家裡窮

人不可貌相

書衣

美人靠·豬娘扒·正襟危坐

俗話中的民俗事象四例

幸福院

阿彌陀

葭沚民眾信仰的是民俗教

葭沚民眾喜歡看「花部」的戲

《兩隻老虎》是什麼歌

路隊長

人乏吃豬皮，地貧施豬泥

炫富

民俗事象

歷覽洗澡

抽煙的文化學意義

那些年，我們貼什麼畫

攀闊祖宗

祠堂與宗譜

淫祠

十三點及其他

雁過留聲，人過留跡

「走狗」說

酒缸飯桶

吃素與素食