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《民俗文化论》，副标题：葭沚民俗事象解读，作者： 文海著，定价： 58.0，出版社： 上海社会科学院出版社有限公司，出版日期： 22-09-01，ISBN： 97875538477。
读书，可以治愚启智，修身进德，是一种修养方法，是一种心灵沐浴。古人云：“人心如良田，得养乃滋长。苗以水泉溉，心以理义养[1]。”冈察洛夫[2]说：“看书和学习是思想的经常营养，是思想的无限发展。”读一本思想性和艺术性俱佳的好书，如同和一位品德高尚的哲人进行对话，能给你以智慧的启迪和心灵的净化。
内容简介
本书是《流变的民俗——葭沚民俗考》(上海社会科学院出版社11年8月版)的姊妹篇，从“民俗事象溯源”“民俗事象回忆”和“民俗事象”三部分对浙江台州葭址的民俗事项作了考察和梳理。葭沚民众对生活中的民俗事象，往往只知其然，而不知其所以然。这本书的任务就是从文化的视野对葭沚民俗事象加以解读，这对于提高民俗活动的自觉性，减少民俗活动的盲目性；对于认识移风易俗中的取其文化精华、去其糟粕都有积极意义。
目录
前言
民俗事象溯源
鱼图腾的文化孑遗
鸟图腾的文化衍生
铁崇拜的文化折射
越人嗜好臭食
君子抱孙不抱子
租借婚
八抬大轿
□左女右
一双箸
三姑六婆
一亩三分地
菜蔬
绿壳
扁头王
鲤九
和合二仙
九尾狐狸精
夏日话扇
鱼博戏
从鱼占到气象预测
丰稔物阜的鱼形
孟姜女传说
鱼的能，以及□□化、道德化
房屋正脊两端的鸱尾
梁山伯与祝英台
祈梦
□死·傍生人·死猫挂树上
蛮新妇·抱柱础
从“鸭焖芋”推测中秋节的起源
日记
糍粑与
杨府大神与□□上的杨继业及戏曲中的杨老令公
葭沚道教二三事
从看《僧尼会》说到《目连□》
同姓未必同源
葭沚渔民为什么不选天后而选观音为护海神
抲落帽风
为什么把傻乎乎的人叫傻瓜
端午该吃粽子还是该吃食筒
举头三尺有神明
苦与甜
贱称与下跪
三十六行，行行守规矩
纸鹞
感应
衣裳
小年
上当
眼中钉是什么“钉”
端午缘何要饮雄黄酒
为什么说“五前是一家”
农历十二月为何称腊月
喜鹊与乌鸦
民俗事象回忆
追忆将军第
记忆中的葭沚火柴厂
人的生死纯属偶然
演戏、看戏的昨天和今天
电影往事
赤脚医生
服盐霜
注射公鸡血
凡士林·蛤蜊油·雪花膏
狗捣米
坑
掏肥
陋
消失的职业
市日
小儿游戏
葭沚渔家菜
储蓄罐
口味重，家里穷
人不可貌相
书衣
美人靠·猪娘扒·正襟危坐
俗话中的民俗事象四例
幸福院
阿弥陀
葭沚民众信仰的是民俗教
葭沚民众喜欢看“花部”的戏
《两只老虎》是什么歌
路队长
人乏吃猪皮，地贫施猪泥
炫富
民俗事象
历览洗澡
抽烟的文化学意义
那些年，我们贴什么画
攀阔祖宗
祠堂与宗谱
淫祠
十三点及其他
雁过留声，人过留迹
“走狗”说
酒缸饭桶
吃素与素食
参考文献
- ↑ 关于读书的名言，阅来网，2015-01-11
- ↑ 冈察洛夫及其作品研究，道客巴巴，2016-04-27