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《为甚么要我信耶稣》，作者： 温伟耀，出版： 明风，初版： 2014/07，页数： 291，尺寸： 126*181 mm，系列： 温伟耀基督教信仰探索系列，ISBN： 9789888165018。

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。

内容简介

温伟耀教授在本书《为甚么要我信耶稣？》探讨究竟有没有耶稣这个人？抑或他只是一个传说的故事？纵然真有这个不同凡响的人，但他与我何干？为甚么要“信”他？“信”他的甚么？“信他”或“不信他”又有甚么分别？

作者简介

温伟耀博士，早年在香港中文大学攻读物理学，以量子力学研究取得硕士学位。然后转为研究哲学及宗教学，先后再拿了两个博士学位。一个是英国牛津大学的哲学博士，专攻现代西方哲学及基督教神学。另一个是香港中文大学的哲学博士，专攻中国哲学。1999年起任教于香港中文大学文化及宗教研究系，并兼任汉语基督教文化研究所莫庆尧医生杰出神学教授、加拿大多伦多大学亚洲神学中心研究员。温教授近年致力参与中国学术界对基督教的研究及教学，并被邀担任中国人民大学、浙江大学、武汉大学、山东大学、四川大学等七所大学的客座教授。

目录

引子

一、“因为耶稣对我太重要了！他很真实，他扭转了我的生命。”

二、“基督教宗教”——信仰基督教耶稣的宗教

1. 纯粹从历史学、社会学的角度，不可能理解为何耶稣有这样的影响力

2. 基督教的传播是依赖罗马帝国的政治和军事力量吗？

三、究竟基督徒宣称复活了、今日仍在的耶稣是不是真的？

第一部 耶稣在历史上是否真的存在过？

一、真有耶稣其人？

二、思考上的陷阱和谬误

1. 以为自己已经想到了足以推翻耶稣存在的讲法

2. 过分轻易接受新发现而去取代传统的立论

第二部 关于耶稣，我们有足够而可靠的资料吗？

一、《圣经》以外、非基督教教文献对耶稣的描述和记载

二、《圣经》四卷福音书的记载可靠吗？

1.四福音作者的写作意图

2. 四福音的文学体裁——记载耶稣的“人物传记”

3. 《路加福音》作为耶稣生平的“历史著作”

三、四福音作者明确的客观历史感

四、四福音有没有足够可靠的资料和根据？

1. 四福音著作的写作年代

2. 《新约圣经》第一代基督徒作品中的耶稣

3. 四福音所根据的原始资料

4. 四福音记载的可靠性的四个“紧箍咒”

五、四福音的作者在写作过程中会否不自觉地有夸张、不客观的表现？

1. 四福音的写作会否带有主观成分？

2. 作者“主观性的参与”的必然性

六、历史学的与宗教学（神学）的“循环诠释”

1. 上帝要成为人（道成肉身）的逻辑

2. 四福音所写出来的，就是上帝要告诉世人的说话

3. 历史可靠性与神迹存在的可能性

第三部 耶稣有甚么超凡性？

一、耶稣的面貌（一）：他是一位有极强感染力和魅力的人

1. 耶稣非凡的感染力和魅力

2. 耶稣怎么可能有如此强大的感染力和影响力？

二、耶稣的面貌（二）：他的言论的超凡性

1. 直指人心、发人深省的智慧

2. 表达方式的丰富和多元性

3. 他的说话带著权威

4. 带看权威的信息——宣告，告天国（上帝国）的来临

三、耶稣的面貌（三）：他的行动的超凡性

1. 耶稣破格的行动和颠覆性

2. 我们无法用一种形象去囊括耶稣的表现、为他定位

3. 神性的洞悉与人性的悲悯、仁慈

4. 耶稣要推翻的宗教文化一从“圣洁”退化为“隔阂、排斥”的偏执

5. 以“仁慈”取代“圣洁”作为宗教和社会文化的核心价值

6. 爱——基督教的核心价值

四、耶稣只是一个宗教天才？

第四部 耶稣宣布他自己就是“道成肉身”的上帝

一、耶稣的跟随者和敌对者都确认耶稣自称为上帝

1. “他竟然把自己当作上帝！ ”

2. 有上帝才拥有的永恒性——“他竟认为自己比亚伯拉罕存在得还要早！”

3. “除了上帝一位以外，谁能赦罪呢？”

二、耶稣很自觉、也很清楚地自称为上帝

1. 上帝的儿子

2. 以上帝的身份发言

三、关于耶稣真貌的“三元矛盾性”

1. 耶稣有精神病、妄想症？

2. 耶稣是一个处心积累的骗子？

3. 那么，耶稣是谁？

第五部 耶稣能够施行神迹

一、历史上的考察：耶稣究竟是否曾经施行过神迹？

二、神学上的理解：为甚么耶稣要施行神迹？

1. 透过耶稣显示上帝的大能

2. 不忍的爱心和悲悯

三、诠释上的可靠性：所谓“神迹”只是耶稣的掩眼法和心理效应？

四、耶稣的生平应验了《旧约圣经》记载关于弥赛亚的预言

第六部 耶稣的死

一、耶稣的死亡有甚么独特之处？

1. 耶稣被判十字架死刑的原因

2. 耶稣是否自愿地选择走上这可怕的生命结束历程？

二、耶稣的受苦与死亡

1. 被钉十字架以前的折磨

2. 十字架的酷刑与死亡

三、耶稣死亡的真确性

四、耶稣的安葬与他的坟墓

第七部 耶稣从死里复活

一、重回现场：关于耶稣死后又复活了的报导

二、耶稣复活的可信性：从教外资料而来的推断

1. 是甚么力量令他们的态度发生爆炸性的转向？

2. 耶稣并没有死？

三、耶稣真的死？——不过他们找错了坟墓

四、耶稣死了——但被门徒盗墓偷尸

五、死了的耶稣又怎可以再出现？

1. 《哥林多前书》十五章3-8节

2. “看见耶稣”只是幻觉？

3. 为何要找女人作见证？

六、总结：最可能的解释是“耶稣真的复活了”

第八部 回到未来 ： 耶稣的过去、耶稣的现在、耶稣的将来

一、耶稣——上帝在人间的显现

二、耶稣与你、耶稣与我

1. 我与耶稣的相遇

2. 耶稣——从“客观的历史”成为“亲切的朋友”

三、耶稣复活对将来的意义——对永恒的把握

1. 谁有资格告诉戎“死后会是怎样的？”

2. 复活的耶稣——第三个答案

四、耶稣复活对今生的意义——心灵释放的能力

五、耶稣的受苦、死亡与生命典范

1. 自愿的受苦与受死

2. 人因为自由选择而堕落，也需要自由选择而回归上帝

3. 道成肉身（1）：亲自演示应有的生活样式

4. 道成肉身（2）：认同人间的痛苦

5. 道成肉身（3）：承担死亡的悲剧

六、耶稣的过去、耶稣的现在、耶稣的将来——跟你都有分不开的关系

附论 【历史上的耶稣】与【信仰上的基督】——方法论及思维的探索

一、“丑陋而宽敞的鸿沟”？

二、循环诠释的认知思维

三、神学上的推演——上帝在人间显现

四、历史上的耶稣事件

注释及补充参考