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石門寺 (天祝)查看源代码讨论查看历史

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石门寺

圖片來自gstianzhu

石门寺藏语称“嘉格戎雅隆图尔钦噶丹贤巴林”,简称“嘉格戎寺”或者“雅隆图尔钦寺”,位于甘肃省武威市天祝藏族自治县石门镇[1]

历史

石门寺的旧寺初建于明朝崇祯初年,由达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛创建,他是天祝县松山达隆寺第二世达垅仓活佛。他出生在青海省夏琼寺附近的多巴村,5岁时在扎藏寺(位于今临夏坐床,开始学经,后来赴西藏拉萨哲蚌寺郭芒扎仓学习,并且在昂仁地方巡回辩经,曾在札什伦布寺密宗喇嘛。

后来,根据班禅的授记回到安多,先后任韩达垅寺天堂寺先明寺大通大寺郭隆寺等寺的法台。在主持修建了石门寺后,他又修建了松山达隆寺。他曾为石门寺、松山达隆寺及所属谿卡庄园之事,四次赴北京觐见清朝康熙帝,被任命为茶关司达喇嘛。他还曾为寺院事务四次赴西藏康熙帝之母逝世后,他赴北京诵经超度,并为全国大旱作法求雨,获康熙帝宠信,被封为呼图克图,御赐全套马鞍鞯、48两金的黑金印以及白檀木印各一枚,另赐圣旨封册、皇室文书、匾额、虎牌等等。

石门寺初建时,位于今址稍靠上一些,即旧寺寺址。清朝顺治九年(1652年),五世达赖在赴北京途中曾到该寺。[2]清朝雍正元年,青海蒙古贵族罗卜藏丹津反清,青海的个别寺院及藏族部落受其煽动或欺骗,也参与其反清活动。故甘肃、青海地区民众遭到杀戮,寺院遭到毁坏。石门寺便是在雍正二年(1724年)被清军焚毁。

康熙六十年(1721年),六世达赖仓央嘉措内蒙古阿拉善来到青海赛库寺,石门寺及所属四大部落的头人前往朝拜,并请仓央嘉措主持石门寺政,仓央嘉措遂赴石门寺任法台。当时,嘉格戎六部以及十三寺僧众1500多骑,举办了迎佛仪式,仓央嘉措登上石门寺法座。雍正二年(1724年),石门寺遭清军焚毁。雍正三年(1725年),仓央嘉措便开始筹备恢复该寺,新选了寺址,即如今的寺址。雍正五年(1727年),正式开工建设,雍正九年(1731年)基本完工,仅大经堂便耗银7000两。乾隆八年(1743年),该寺竣工,称为“达布寺”,清朝御赐匾额为“格丹勒措哇”(意为宗喀巴的信徒),朝廷还发给250名僧人的供奉,并赐藏文大藏经甘珠尔》及《丹珠尔》。

自此,石门寺重兴,僧众曾发展至800人,一度该寺喇嘛获得各种格西学位者达80多名,其中仅拉然巴格西便达20余人。最知名的僧人是在拉卜楞寺获得多然巴学位的华锐·罗桑饶布萨,为十三世达赖的副经师,著有《华锐饶布萨文集》一部,1991年由中国藏学出版社出版。

清朝同治五年(1866年),反清起事的河州回民领袖马占鳌率部进入河西,攻占天祝县,石门寺局部遭到破坏。

清朝乾隆后至中华人民共和国成立初期,该寺为内蒙古阿拉善旗巴让克寺(即阿拉善南寺,又称广宗寺)的属寺。中华人民共和国成立初期,该寺有2座经堂,昂欠有堪布、朵什、嘉豆等处,活佛2人,僧人及其他人员共48人。

1958年,石门寺被毁。1981年2月19日,石门寺重建开光,新修小经堂一座,有8名僧人,正常开展宗教活动。寺主堪布佛为贾拉森,为内蒙古大学副教授。

建筑

石门寺至今仍保存着许多珍贵文物。其中包括明永乐十七年的光明女神石浮雕像,华锐·罗桑饶布萨青海祁连阿柔大寺举行时轮灌顶时的赠品——五世达赖亲手雕刻的象牙十一面观音像,六世达赖的斗篷及画像,一世贡唐仓活佛和五世东科活佛的帽子,华锐·罗桑饶布萨的骨灰塔、坎肩、墨迹,西藏热振寺印的大威德金刚画像,清朝初年的自鸣白海螺,阿拉善南寺堪布一世拉宗阿旺隆智达吉所著《仓央嘉措传》草书手抄本,阿拉善南寺堪布四世在藏历十五绕迥金猴年(1880年)撰写的《高僧法座规程》等等。

光明女佛(即金刚亥母)石浮雕像为阳刻石像,自石门寺院墙壁中发现,保存完好。佛像刻于高75厘米,宽24厘米的沙石板上,裸足,半披袈裟,头戴嵌珠宝冠,右臂下垂置右膝上,左手执莲枝于胸前,端坐于莲花座上,乘小猪拉车。龛壁以云纹围绕,左上角雕有月亮,右上角雕有太阳。下方以藏文刻有佛名,译成汉文为“光明女佛”。背面以汉文铭刻“刻于明永乐十年”。

參考文獻