老張的農耕博物館(禾源)檢視原始碼討論檢視歷史
《老張的農耕博物館》是中國當代作家禾源寫的散文。
作品欣賞
老張的農耕博物館
老張無論在什麼場合出現，總給人一種舒爽清亮的感覺，不論如何細心的搜索，在他的身上搜不到半點頹廢和無奈，我想以翠竹喻之倒有幾分確切，風來隨舞，雨來滴翠，陽光下碧綠耀眼，一頂太陽遮避了花白頭髮，雙肩背的背包裝滿了激情與活力。這樣一個人很難把他與那些黑漆塗幽，蛀孔透靈的古代耕讀用品聯在一起，然而他們則緊緊相連，這種的組合讓我想起了牧羊女與羊群的關係，羊兒活在草地上，牧羊女活在羊群中，牧羊女不僅辨認每一隻羊，且能依性飼養，情牽每一隻羊，但羊是羊來，牧羊女依然是牧羊女。老張也是這樣，把弄着幾千件還活在中國歷史文化名村——漈頭村里耕讀古物。
每每走到漈頭村，我的思緒就會隨着狹長的村弄，幽幽的古巷一直朝前走，不管前方是深宅還是村外的田野，走在這樣的道上，容不得停滯轉身，即使身後沒有人接踵催發，巷子裡光滑的磨石路總讓我一步步滑向前人踩過的腳印，前人的腳印也一樣總是朝前朝前。多少人走過，我也多次走過，但一樣沒能在這裡徜徉片刻，須臾揣磨兩邊高牆斑駁的身影，更不用說與他們有個邂逅的問候。走過的漠然與鄉村的不語，也就達成了各自生存的契約，落花無意，流水無情，你過你的，我活我的，彼此的生動和精彩各自深深隱埋。然而老張不知中了什麼「邪」，仿佛是千年前的約定，他激動着鄉村千年的精彩，感動着鄉村沉寂在各個角落的生動，成了鄉村歲月長河中的一個擺渡者，載着古代農耕的信物，解讀和訴說着鄉村生動的歷史。
我喜歡鄉野人的記憶法，有個大概就行。人一旦謝世，說個「作古」，不論在哪個朝代，哪個年代，一個古字囊括，與作古人有關的信物和事，統統歸宿在咸古年間；我還喜歡鄉野人的記憶有個依附，當然不是文字，而是一座建築，或者一棵樹，或者是全村人或天下人都知道的大背景，那怕是一場災劫也一樣粗糙而記，至於文字記載全是哪些修譜人的事。鄉野人這模糊而又具體的記憶，倒讓事事都有個着落，蒼老的風水樹，就長着鄉村的年輪，古老的水井裡就能撈起曾經的歲月，高高的馬頭牆就馱過代代的炊煙，也許這些就是鄉村最古老最綿長的記憶。樹老根多，井老水長，牆老煙塵厚，每一條根須都延綿着一串故事，每一滴水珠都融有這方人的血統，每一粒塵灰都沾染着鄉村的煙火味。它們記住鄉村，鄉村讓一代代的人逼着它們的記憶再添新頁。
老張也許常常翻閱它們的記憶，也許留心過這些記憶的生動細節，於是老張有許多故事，「叔侄雙進士、姑嫂貞節坊、參修永樂大典、鐵頭和尚授絕技等等。」但老張不過癮這些口傳的故事，不喜歡他們活在口水中，他要讓這些故事的主人，故事中的鄉村所有人，一個個復活，找一個地方，讓他們曾經沒怎麼交流，有可能永遠不會平起平坐的，今天都走到一起。富貴、貧賤，顯赫、卑微，高雅、粗野，君子、孬種，此時一樣用幽黑的膚色，塗寫着同一名字——古物，模糊了當年彼此地位和身份，一同安詳地來到博物館中，共同追憶當年時光。
走進博物館，我仿佛走進「咸古」年間的人集會的地方，最親切的依然是戴斗笠穿棕衣的耕者，最羨慕當然是那些能提筆應考的秀才進士，最欣賞當然是那些制茶和許多手工技者，最嘆服的是那笨重的炸油坊，最動聽是一邊轉着土壟碾谷，一邊哄着孩子的歌謠，最豪華是那洞房花燭下富貴人家的床榻，最顯赫是一塊塊欽賜匾額，最有詩意是那些文房四寶，最可怕的是三寸金蓮和一杆杆煙槍。
也許我對村子還不太了解，便添了更多探秘病。聽說這個村出過很多頂尖級的人物，槓槍的，不僅當年威震四方，就餘威依然能嚇得小孩不敢哭鬧，讀書的能智斗豪伸，作生意的能辦起自己的銀票行等等，漈頭村成了屏南的明片，屏南好漈頭之稱大概就來之於這林林種種。這些漈頭村重量人物，在博物館中該有他們的影子吧，或把槍，或扶扇，或握筆揮毫，或正與三寸金蓮呷茶敘情，我在每件咸古年間的古物前尋找着他們的身影，看到了，又不見了，好像是而又不是，就因為有許多的身影在這裡搖晃，好像都是這個古物的主人。景子無言，古物也無言，我無法分辯誰是主人，老張也分辯不出，也只能說現在是誰家的收藏。我不再追問，不再搜索，我想到了一句話，「花花世界客聊坪」，誰都是主，誰又都是客，何必太在乎誰主誰客，博物館的古物是他的，也是你的，或誰也都不是，只不過是一個村莊歲月的印痕。此刻的老張也只是這個印痕中的除塵人。
2010、12、27於聽月軒[1]
作者簡介
禾源，男，1963年出生於福建屏南，福建省作家協會會員，現供職於屏南縣委黨校。