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花鈿妝 圖片來自pixnet

花钿讀為堂練切（普通話：tián、粵音：tin4），讀為亭年切（普通話：diàn、粵音：din6）為簪子類首飾、又稱花子、面花，是中國的一種傳統化妝方式，後傳至日本、朝鮮，是女子施于额头、眉心、兩鬓的一種妝飾，也即花钿妆。

花钿由金、银、貝、紙或其他材料雕鏤、裁剪成薄片，有花、鸟、蝴蝶等各種形状。顏色則以红、黄、绿为多。與此類似的面靥、妆靥則是由胭脂塗成。但兩者有時會混用，指於面上繪上圖案的面妝。

以材料和顏色不同而又有別稱，如金箔製作的為金鈿，翠綠色羽毛製作的為翠鈿，黃色材料製成的則為花黄。粘花的主要材料是呵胶或鱼鳔胶。

各地情況

中國

先秦時期，婦女在臉上黏貼飾物或描繪裝飾圖案的風俗，即後世所稱之花鈿妝。這種化妝方式在西周已經出現，初期稱為的或點的。長沙戰國楚墓中的彩绘女俑脸上就点有梯形状的三排圆点，河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之上也繪有圆点，是早期花子的基本形狀。

漢代時這種在臉上繪畫圖案面妝很很流行，湖北江陵汉墓就出土了绘有圓點妆饰的木俑，長沙西晉永寧二年墓出土的漢代女俑也有施於眉額中間的圓形妝飾。這類妝飾於魏晉南北朝仍然可見，據晉人王嘉的《拾遺記》所載，東吳廢太子孫和有一次誤傷寵妾鄧夫人之臉頰，太醫說要以白獺髓、雜玉、琥珀屑所製之藥膏塗抹，但找不到白獺髓，就用白獺骨代替。但藥膏的琥珀太多，使鄧夫人臉上留下赤點，卻顯得她更美麗。於是欲受寵之嬪御、婢妾紛紛仿效，成為一時風尚。。武昌蓮溪寺東吳永安五年墓出土的女陶俑則有圓形施於眉額正中。魏晉南北朝時花子的形狀豐富起來，东晋顾恺之《女史箴图》中妇女及儿童的额头上都绘有卷草形图样，鬓角处绘竖线形图样。

至隋代，不但婦女會在臉上貼花子，連男性文官也會貼五色花子。無論如何，花钿在隋唐已經是常見的女性妝容。唐至五代十國是花子的全盛時期，《中国历代妇女妆饰》，唐朝女子化妝順序為“一敷铅粉，二抹敷脂，三涂鹅黄， 四画黛眉，五点口脂，六描面靥，七贴花钿”。在民間也很流行，李复言的《续玄怪录·定婚店》裡的韋固的妻子就以花鈿遮掩額上的傷疤。隨著花子的盛行，唐至五代十國出現很多不同材質、形狀的花子，唐代墓室壁畫中的女性不少都以花子妝飾臉部。晚唐時更發展至鼎盛，並延續至五代，敦煌壁畫中的晚唐至五代貴族婦女供養人畫像就有不少是滿面花子。五代十國的詩詞也有不少描述到婦女臉上的花子，如顾夐的《荷叶杯》有“小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲。”，后蜀欧阳炯《女冠子》词曰“薄妆桃脸，满面纵横花靥”。

宋朝历代皇后翟衣像上仍然可以看到花鈿的蹤跡。淳化年间出現了黑光纸剪成的团靥和鱼腮骨做成的“鱼媚子”，贵妇則用珍珠作装饰，即“珍珠花钿妆”。到南宋時因為社會風氣趨於保守而漸漸衰落。元代妇女雖然仍有用花子飾面，但一般只在额部中央装饰一个极简单的花靥，不再是满面花靥。明代婦女在重大場合或節慶之日仍有装饰花靥，稱為面花，《明史·輿服二》載永樂三年定皇后禮服包括珠翠面花，即以珍珠、點翠製成的面花，一套五件，一件貼於額部，另兩件分別貼於兩靨，兩件分別貼於左右眉梢末端近髮際處。《金瓶梅》第三十二回就提到李桂姐臉上貼著三個翠面花兒，翠面花兒就是點翠面花 。其中貼於兩眉間的面花又稱為眉間俏。清代以后，妇女面饰花靥絕跡，只見於小孩眉心所點的小紅點，具有辟邪之意。

近年漢服復興運動興起，有些人穿著漢服時會在以花子妝飾臉部