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茅元仪（1594年—1640年），字止生，号石民，又署东海波臣、梦阁主人、半石址山公，归安（今浙江吴兴）人，文学家茅坤之孙。曾任经略辽东的兵部右侍郎杨镐幕僚，后为兵部尚书孙承宗所重用。崇祯二年因战功升任副总兵，治舟师戍守觉华岛，获罪遣戍漳浦，忧愤国事，郁郁而死。

人物简介

万历二十二年八月四日（1594年9月17日），茅元仪出生于一个书香门第。祖父茅坤是著名的文学家，父亲国缙（一作晋）官至工部郎中。在家庭的熏陶下，茅元仪自幼勤奋好学，博览群书，尤其喜读兵、农之作。成年后又熟谙军事，胸怀韬略，对长城沿线的“九边”之关隘、险塞，都能口陈手画，了如指掌。

明天启元年（1621）撰《武备志》，全书240卷，问世后，声誉鹊起，以边才荐授副将。充督师孙录宗幕僚，抵御后金南下，出谋划策皆得要领。崇祯即位，呈《武备志》，升翰林待诏。为权臣王在晋、张瑞图所中伤，以“傲上”罪名放逐定兴（今属河北）江村，缄口思过。崇祯二年（1629）冬，后金骑兵逼京，举朝震恐，随孙承宗出师，以副总兵署大将军印，督理觉华岛水师，又遭权臣梁廷栋所忌，被解职。后因兵哗下狱，以“贪横激变”罪名遣戍福建漳浦，忧愤而死。著述有《石民四十集》、《石民未出集》、《暇老斋杂记》、《督师纪略》、《野航史话》，诗赋集《石民赏心集》、《谕水集》、《江村集》、《横塘集》等。

茅元仪与他的军事著作《武备志》

《武备志·占度载》书影
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茅元仪家富藏书，并与曹学佺、董其昌、汤显祖等当时著名学者和藏书家往来颇密。编撰有《九学十部目》，分为经学、史学、说学、小学、兵学、类学、数学、外学。目录学家姚名达对此目评价较高，他认为向来目录学研究之弊，唯知类书，不研类学。类之有无，依书之多少而定。茅元仪能够以学术为分类标准，开目录学研究之新。刻书亦多，天启元年（1621年）自编自刻有军事著作《武备志》240卷，被后人称之为“军事学的百科全书”。还刻有宋、元、明人著述10多种。

茅元仪目睹武备废弛状况，曾多次上言富强大计，汇集兵家、术数之书2000余种，历时15年辑成《武备志》，对后世影响较为深远。

《武备志》是中国古代字数最多的一部综合性兵书，共分240卷，文200余万字，配图738幅。《武备志》全书由兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载五部分组成。其中兵诀评18卷，战略考33卷，阵练制41卷，军资乘55卷，占度载93卷。

《武备志》收录了《武经七书》，并选录《太白阴经》、《虎钤经》、《行军需知》、《纪效新书》、《练兵实纪》的部分内容，加以评点。认为“先秦之言兵者六家，前孙子者，孙子不遗，后孙子者，不能遗孙子”，学兵诀不可不读《孙子》。

《武备志》占用篇幅最大的是占度载部分，此部分内容共计93卷，分占和度两部分。

占即占天，主要记载天文气象。子目有占天、占日、占月、占星、占云、占风雨、占风、占蒙雾、占红霓、占霞、占雨雹、占雷电、占霜露、占冰雪、占五行等。这部分内容是把自然与人事联一起，认为某种天象往往就是某种人事即将发生的征兆。如“天色惨白，风声凄切，大兵起”。

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度即度地，记载兵要地志，分方舆、镇戍、海防、江防、四夷、航海六类，图文并举地叙述了地理形势、关塞险要、海陆敌情、卫所部署、督抚监司、将领兵额、兵源财赋等等内容。指出，兵家谈地理或无方舆之概、户口兵马之数，或缺关塞险要，“非所以言武备也，故我志武备，经之以度”。记载了明代山川形势、关隘要塞、道里远近，州府及卫所设置，兵马驻防督抚监司、镇守将领、钱粮兵额等。

《武备志》的编辑、刊行，对改变明末重文轻武，武将多不知兵法韬略，武备废弛的状况有现实性的意义。它设类详备，收辑甚全，是一部类似军事百科性的重要兵书。其中存录很多十分珍贵的资料，如《郑和航海图》、杂家阵图阵法和某些兵器，为他书罕载。故该书在军事史上占有较高地位，为后世所推重。

整体来说《武备志》是一部以资料价值为主，理论价值为辅的大型资料性著作，它既保存了古代大量的军事资料，为我们提供了难得的材料，同时又为我们提供了无数的线索，称为之中国古代的兵书宝库实不为过。然而，由于茅元仪长期与清政权处于敌对阵营，加上他为抗击后金政权，保卫明朝的著书目的，书中又有许多对女真族和后金的不敬之语，所以这部书在清代乾隆年间被列入《违碍书目》而遭到禁毁。

《武备志》成书后流布较广，并流传到了国外，并且在日本受到了相当的重视。据日本学者考证，《武备志》被作为江户时期日本海防战略和“海军”构想的理论雏形，为日本有识之士研习，成为后期日本兵学名著《海国兵谈》的重要思想来源。