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足利义持 |
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足利义持(あしかが よしもち,1386年3月12日-1428年2月3日)是日本室町幕府第4代征夷大将军。父亲是足利义满,母亲是安艺法眼的女儿藤原庆子。有同母弟足利义教、异母弟足利义嗣等。正室为日野资康的女儿日野荣子。子为足利义量。
生平
足利义持是第三代将军足利义满的庶子。由于足利义满与正室日野业子和继室日野康子都没有生下儿子,因此将足利义持立为嗣子,并让日野康子收他为养子。1394年(应永元年),足利义满将将军之位让给了只有9岁的义持,义满转任太政大臣仍掌握实权,室町幕府的所有评定都在义满居住的北山第举行,义持没有参与政务的权力。
就在义持就任将军的这一年,义满的次子义嗣(也是义持的同父异母弟)出生。足利义满非常宠爱义嗣,因此义持和义满之间的关系不好。由于偏爱的缘故,1408年(应永15年),足利义满在死去之前曾向后小松天皇引见自己的爱子足利义嗣,试图让义嗣获得天皇的支持;此时的足利义持则被义满支出府邸,负责京都的警卫事务。但足利义满死后,足利义持掌握了实权,义嗣一派的势力受到打压。
足利义满死后,义持居住在花之御所(室町第,位于今京都市上京区),翌年迁往三条坊门邸(原足利义诠邸宅,位于今京都市中京区)居住。义满生前的居所北山第则被冷落。1419年日野康子死后,北山第除了金阁以外的建筑物全被拆毁。
在政治上,足利义持有担任管领一职的幕府宿老斯波义将等人的辅佐,一改义满的开放政策,恢复了“武家政权”在政治上的特色,变得较为保守。足利义持疏远了义满所庇护的世阿弥(一说是由于义持本人讨厌他的缘故),辞退了后小松天皇给足利义满所上的“太上天皇”的追号,并且停止了对明朝的贸易。足利义持自封为后小松上皇的院别当。同时又让弟弟法尊出家于皇族的寺院仁和寺,以增强幕府在朝廷中的影响力。这是继镰仓时代九条道家派儿子法助出家于仁和寺后,第二例非皇族成员出家于该寺,也是近世以前的最后一例。
1410年(应永17年),后龟山法皇(也就是原南朝的最后一任天皇)出奔吉野,抗议幕府和朝廷违背了明德和约中两统迭立的规定,立实仁亲王(后来的称光天皇)为皇太子。1412年称光天皇即位后,1414年南朝的支持者北畠满雅发动叛乱,法皇重申了两统迭立的要求,最终在上野亲王的调停下双方达成和解。1414年,义持胁迫斯波满种(斯波义将的侄儿)退隐高野山,使斯波氏失权。1416年,关东发生上杉禅秀之乱,足利义持将参与此事的弟弟足利义嗣关押在相国寺。
上杉禅秀之乱后,富㭴满成诬称管领细川满元以及斯波义重联合许多守护大名和公卿,试图推翻室町幕府。(也有人认为这是足利义持的授意,试图借此契机来打倒一些有力的地方守护大名。)不久义持命令富㭴满成杀害了义嗣,并流放了许多大名和公卿。但不久细川满元等人便称富㭴满成谋反,义持命令将满成诛杀。
在经历了这一系列事件后,1423年(应永30年)义持退位,由16岁的儿子义量接任将军职。翌年6月出家于等持院,但幕府的实权仍在义持掌握之中。但两年后即1425年(应永32年)义量因病死去,享年18岁。
1427年(应永34年),兼任播磨、备前、美作三国守护大名的赤松义则逝世,在赤松持贞的干涉下,义持剥夺了义则之子满祐的继承权,导致赤松满祐出奔播磨,准备叛乱。不久足利义持诬称赤松持贞同高桥殿(足利义满的一名侧室)通奸,迫令持贞切腹。这次事件削弱了赤松氏的势力,强化了幕府中央集权。翌年正月,义持在浴室里挠伤了臀部并受到了感染,不久死去,享年43岁。由于义持死后没有立继承人,幕府决定让义持的弟弟梶井义承、大觉寺义昭、虎山永隆、义圆四人,由抽签方式选出一人担任将军职。最后义圆被选中,改名义教,成为新任将军。
履历
※以下日期为日本旧历。
- 1394年(应永元)12月17日:叙任正五位下左近卫中将,并被封为征夷大将军。
- 1395年(应永2)6月3日:升任从四位下。
- 1396年(应永3)1月28日:兼任美作权守;4月20日:升任正四位下;9月12日:补任参议。
- 1397年(应永4)1月5日:升任从三位;3月29日:转任权中纳言。
- 1398年(应永5)1月5日:升任正三位。
- 1400年(应永7)1月5日:升任从二位。
- 1401年(应永8)3月24日:转任权大纳言。
- 1402年(应永9)1月6日:升任正二位;11月19日:升任从一位。
- 1406年(应永13)8月17日:兼任右近卫大将。
- 1407年(应永14)1月5日:兼任右马寮御监事务。
- 1409年(应永16)3月23日:转任内大臣。
- 1412年(应永19)5月:辞去右近卫大将职务。
- 1413年(应永20)10月22日:兼任淳和奖学院两院别当事务。
- 1419年(应永26)8月29日:辞去内大臣。
- 1422年(应永29)3月18日:辞去征夷大将军;4月25日:出家。
- 1428年(应永35)1月18日:薨去;1月23日:赠太政大臣。
水墨画与艺能
足利义持统治的时期是日本诗画轴的全盛期,现被认定为日本国宝的“瓢鲇图”(如拙画)就是这个时期所绘的。义持本人也颇为爱好诗画。义持也酷爱传统艺能中的田乐,曾支持增阿弥对田乐的普及。但他对父亲义满所爱好的猿乐却颇为反感。
足利义持的水墨画作品:
义持时代的外交
- 与明朝的关系:足利义满执掌政权期间,接受明朝的册封,成为明朝的藩属,并推动同明朝的勘合贸易。1408年义满逝世,足利义持掌握实权,曾以“日本国世子源义持”的名义,遣使向明朝报告父丧;明成祖派中官周全前往吊唁,并册封义持为“日本国王”。对明朝的称臣引起管领斯波义将等人的强烈不满,最终义持于1411年断绝了同明朝的贸易。其给明朝解释则是“本国开辟以来,百事皆听诸神”、“灵神托人谓曰:我国自古不向外国称臣”,并且声称要改变义满的外交政策,“今后无受外国使命,因垂戒子孙,固守勿坠”。
义持断绝了对明朝的贸易后,对骚扰明朝海岸的倭寇持纵容态度,对明朝要求取缔倭寇的要求置之不理。[1]
- 与朝鲜王朝的关系:1419年,由于日本对马岛发生饥荒,当地倭寇袭击了明朝沿岸,途经朝鲜时顺带袭击了忠清道庇仁(今南韩忠清南道舒川郡)和黄海道海州(今北韩黄海南道海州市)一带海岸。这使当时执掌朝鲜政权的太上王李芳远非常震怒,派李从茂攻打对马岛以清剿倭寇(应永外寇)。此后幕府辖下的对马岛与朝鲜关系一度陷入低谷,直到1423年太上王李芳远逝世后才恢复贸易。1443年对马守护宗贞盛与朝鲜订立嘉吉条约,此后日朝贸易更加活跃。
接受义持偏讳的人物
- 二条持基
- 二条持通
- 日野持光
- 赤松持贞
- 足利持氏
- 有马持家
- 一色持信
- 一色持范
- 上杉持房
- 上野持赖
- 大内持盛
- 大内持世
- 大馆持房
- 小笠原持长
- 京极持清
- 京极持高(持光)
- 河野持通(通久)
- 斯波持种
- 伊达持宗
- 富㭴持春
- 土岐持益
- 土岐持赖
- 仁木持尹
- 仁木持长
- 肥田持重
- 肥田持直
- 畠山持国
- 畠山持富
- 细川持有
- 细川持贤
- 细川持常
- 细川持春
- 细川持元
- 细川持之
- 桃井持信
- 山名持丰(宗全)
- 山名持熙
- 六角持纲