还扬州许书记家集查看源代码讨论查看历史
《还扬州许书记家集》是北宋诗人王禹偁之作。
王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，内容多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》[1]。
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君不见近代诗家流，胡为蹇滞多穷愁。 张生漂泊冬瓜堰，徒云轻薄万户侯。 浩然无成鹿门去，李洞恸哭昭陵休。 生无风教兴王化，死无勋爵贻孙谋。 可怜诗道日已替，风骚委地何人收。 高阳许公精六义，独向圣朝生後嗣。 因将先集进九重，高步金台曳珠履。 祖德光辉圣主知，府尹贤明丞相子。 广陵郡大古九州，记室官清外三字。 遂令天下学诗人，徒羡君家穷四始。 我来迎侍游江都，玳筵往往陪欢娱。 遂求家集恣吟讽，海波乾处堆珊瑚。 因思贾孟收家一何苦，诗鬼嗷嗷馁无主。 子孙沦没谁及君，闲倚红莲倾渌醑。 草檄余闲好赋诗，莫放风情忝尔祖。 |
” |
| — [北宋]王禹偁 | ||
作者简介
王禹偁[chēng](954年~1001年)，字元之，济州钜野人。北宋诗人、散文家，宋初有名的直臣，敢于直谏遭贬谪。北宋太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰[2]、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。
文学主张
王禹偁是宋初作家中成就较高者，他在诗、文两方面的创作都较为突出，促进了宋初诗风、文风的变革。宋初诗派林立，但主要是"白体[3]"、"西昆体"、"晚唐体"三家。王禹偁属"白体"。
古文:他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风，提倡平易朴素的优秀作家之一。王禹偁提倡"句之易道，义之易晓"(《答张扶书》)，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣[4]等人的诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。北宋初期，文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。
其代表作《黄州新建小竹楼记》[5]写于贬官黄州时期。文中极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然，含蓄地表现出一种忿懑不平的心情。文章多用排比，音调优美，富于诗味。
诗歌:在诗歌方面，王禹偁推崇杜甫和白居易。宋末的方回说:"宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。"(《送罗寿可诗序》，《桐江续集》卷三二)显然这种说法稍嫌夸张，但宋初诗风确有白体、昆体、晚唐体之分，王禹偁也被宋人看作重要的白体诗人[6]。然而，王禹偁的诗风与李昉、徐铉等白体诗人却是同中有异。