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《送奭上人化缘》是南宋诗人徐照的作品之一。徐照是南宋"永嘉四灵"诗派中的一位，四灵诗人为徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。他们四人同为南宋温州人，彼此志趣相投，诗格相似，均效法晚唐诗人贾岛苦吟诗风，又因为四人字号之中均带有“灵”字（徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀字灵秀），因此统称他们为永嘉四灵。

送奭上人化缘

“

专志事皆成，期师此一行。

阁盛灵佛像，碑载施人名。

江阔风催渡，村深雪废程。

暂劳曾共说，终可遂闲情。

” — [南宋]徐照

永嘉四灵简介

徐照，字道晖，自号山民，永嘉(今浙江温州)人 代表作：《清平乐·绿围红绕》、《玉楼春》、《南歌子·帘影筛金线》、《蝉》、《雁》、《阮郎归·绿杨庭户静沈沈》、《露》、《分题得渔村晚照》。

徐玑（1162～1214）字致中，又字文渊，号灵渊，浙江温州永嘉松台里人，永嘉四灵之一。祖籍福建晋江。代表作：《新凉》、《梅》、《登三层楼与王仲言联句》、《监造御茶有所争执》、《述梦寄赵紫芝》、《酴醾》。

翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。代表作：《乡村四月》、《山雨》、《野望》、《即事》、《哭徐山民》、《秋怀》、《句》。

赵师秀，字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人，宋太祖八世孙。光宗绍熙元年(1190)进士，代表作：《约客》、《薛氏瓜庐》、《数日》。

诗歌理念

“永嘉四灵”南宋诗坛独树一帜的诗歌流派，对前人，它改造江西诗派，去除其弊端；对后来，它启动江湖诗派而再创新、发展。全祖望在《〈宋诗纪事〉序》里把宋诗的发展归纳为“四变”，从陆游等“中兴四大家”到“永嘉四灵”为其中的第三变。“四灵”诗歌并非“寒蝉哀鸣”，也不是远离社会现实，只透露“狭窄的心理”。它在宋代诗歌史上应有较高的地位，对它的认识价值和审美价值的评价，特别是对积极用世方面的评价，需要突破由来已久的思维定势，多一些多元意识和宽容意识。

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