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《江湖詩派》是南宋後期繼永嘉四靈後而興起的一個詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名。當時書商陳起與江湖詩人相友善，於是刊售《江湖集》、《續集》、《後集》等書，後人以《江湖集》內詩氣味皆相似，故稱之為"江湖詩派[1]"。
《江湖集》中所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官吏，身分卑微，以江湖習氣標榜。江湖詩人時時抒發欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經常指斥時弊，譏諷朝政，表達不與當朝者為伍的意願。江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。
背景
南宋後期，一些沒能入仕的游士流轉江湖，以獻詩賣文維持生計，成為江湖謁客。當時杭州有一個名叫陳起的書商，喜歡結交文人墨客，其中有低級官員、隱逸之士，也有許多江湖謁客。從1125年(宋理宗慶元年)開始，陳起為上述詩人刻印詩集，總稱為《江湖集》。以江湖謁客為主的這些詩人就被稱為江湖詩派。由於被收入《江湖集》的詩人身份各異，又沒有公認的詩學宗主，所以江湖詩派是一個十分鬆散的作家群體，他們只是具有大致相似的創作傾向而已。
代表詩人
劉克莊(1187~1269年)在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。他又喜歡提攜後進，故被許多江湖詩人視為領袖。他早期作詩頗受 "四靈"的影響，葉適甚至認為他是"四靈"的繼承者。但劉克莊最敬服的當代詩人卻是陸游，正是陸游的影響使他在題材取向上與"四靈"分道揚鑣。劉克莊關心國事，金和蒙古的威脅使他憂心忡忡，南宋政治窳敗、軍隊孱弱的現狀更使他痛心疾首，他寫了《國殤行》、《築城行》、《苦寒行》[2]等樂府詩來抨擊時弊，例如《軍中樂》:
行營面面設刁斗，帳門深深萬人守。將軍貴重不據鞍，夜夜發兵防隘口。自言虜畏不也犯，射麋捕鹿來行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂。誰知營中血戰人，無錢得合金瘡藥!
描寫生動，揭露深刻，繼承了唐代新樂府詩人和陸游的傳統。
戴復古(1167~1248年?)性喜漫遊，以詩聞名於公卿間。他早年曾從陸遊學詩，後來一度崇尚晚唐，但受陸游雄渾詩風的影響最深。他雖然身在江湖，但作詩則繼承杜甫、陸游的傳統，指斥朝政，反映民瘼，絕少顧忌。例如《庚子荐饑》指責官府賑災之虛偽:"官司行賑恤，不過是文移!"言辭之尖銳，是宋詩中少見的。戴復古最好的詩是寫對時事的感觸，例如《江陰浮遠堂》和《頻酌淮河水》:
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州!
有客游濠梁，頻酌淮河水。東南水多咸，不如此水美。春風吹綠波，鬱郁中原氣。莫向北岸汲，中有英雄淚。
沉鬱之中有一股雄放之氣，語言淺切而耐人尋味，在江湖詩派中獨樹一幟。
視頻
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參考文獻
- ↑ 他是「江湖詩派」開創者，曾因被放鴿子，寫下一首七絕驚艷世人，搜狐，2020-12-14
- ↑ 《苦寒行》劉克莊古詩，古詩詞句網