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《送韩持国·曰予非才敏》是北宋著名现实主义诗人梅尧臣诗词作品。

他对开辟宋诗的道路作出了重要贡献，欧阳修称梅诗“譬如妖韶女，老自有余态。”刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”（《后村诗话》）。龚啸说他“去浮靡之习，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先”（《宛陵先生集附录》），胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称“圣俞诗工于平淡，自成一家”。钱钟书称他：“主张‘平淡’，在当时有极高的声望，起极大的影响。

在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外(欧阳修《六一诗话》引)这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界：作诗无古今，惟造平淡难。（《读邵不疑学士诗卷》）。

送韩持国·曰予非才敏

“

曰予非才敏，乃与世寡游。三四洛阳友，过半已成丘。

晚节五六人，文行皆洁修。韩氏棣萼盛，于我为薰莸。

君比众最笃，我唱君非酬。昔我竹轩下，破窗风飕飗。

君时不厌过，逍遥谈未休。颇为俗士憎，恬不防吝尤。

迩来我还都，君亦辞旧州。旧州君所隐，安得此久留。

雪晴命驾归，使我生悲愁。谁见潩水上，定更不惊鸥。

” — [北宋]梅尧臣

作者简介

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。

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