里山异兽谭查看源代码讨论查看历史
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内容简介
★潜藏在童年记忆深处、迷人而又古怪的山野奇谈
★ 与《远野物语》齐名的日本民俗文学经典
★周作人、芥川龙之介、岛崎藤村、柳田国男盛赞推荐
本书是日本民俗学家、画家早川孝太郎的经典作品，收录了日本三河、横山等地区的老猎人等所讲述山野中出没的野兽的故事，主要以野猪，鹿和狸猫的轶事为主，既有猎人山民的口头故事，比如猎人射杀了体格异常的大野猪的故事、 母鹿被杀死后跟来的小鹿的故事、在村庄发生的可疑事件怀疑是狸猫的恶作剧……又有流传甚广的民间传说，诸如净琉璃姬与鹿、狸猫所变的文釜茶壶等，还有民俗掌故等组成的独特的传统世界，以取自日常生活的鲜活表达加上作者精心的文字加工而形成的民俗学经典作品。书中还收录作者手绘插图若干幅。
曾几何时，山野中活跃的那些生灵与我们的生活有着密切关联，以至于我们无法仅仅将其视为动物或异类。然而今天，人与兽交集的世界已经消亡，也是无可奈何之事。本书提到的三河丰川上游的兽类故事是关于它们的最后记录，一些足迹、余韵，乃至更为幽微之物，就像火炉里即将碳化的碎木块，散发着最后的光芒；又或许，这是早已离开的兽类从远方传来的暗号，如果放任不管，它们便会如泡沫般消失。因此，这本小书算是对那些山阴最后的孤影的守望，是对悄无声息隐匿踪迹的野猪、鹿、狸们的纪念，也是一座类似千头猪之冢的供养塔。虽然这座塔形制拙劣，塔本身还很可能永远埋没于山间野草之中，但作为有形之物，它终将永远留存下来吧。它不只属于我，还属于我身后无数的人、无数的兽。那就让我代替身后的人与兽，向主座的主人献上最诚挚的感谢吧。
——早川孝太郎
本书在民俗学上的贡献想必也很大。但对我这样的外行来说，书中那些诡谲迷人之处，至少使其成了一本富有魅力的书。事实上，这也是我最近读得最愉快的一本书。
——芥川龙之介
作者简介
日本民俗学家、画家。生于日本爱知县。曾在画家松冈映丘的指导下学习，后与柳田国男相遇，成为民俗研究者。曾对多处农业和山区乡村民俗进行了实地调查，著有收录三河、横山等地区民间传说的《里山异兽谭》、研究爱知县的奥三河民俗祭典的《花祭》，以及《三州横山话》《能美郡民谣集》《羽后飞岛图志》等作品。另有《早川孝太郎全集》（十二卷）由未来社出版。
译者
熊韵
日本筑波大学人文科学硕士，自由译者，前图书编辑。
书评
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：风满蜃气楼（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14723862/
十几年前，我生活在川东的一个小县城，外公家是一间带小院的老平房，屋后有块地，种着各种蔬菜，屋里养了猫、狗、鸡。院子一角有两间简陋的茅厕，如厕的粪水也用于土地浇灌。外公很多时间都在地里干活，起早贪黑，对庄稼十分宝贝。我有时放假来玩，总爱趁他不备，偷拿镰刀去挖田坎上的折耳根。那时候，城市化的浪潮尚未波及此地，县城里有小河、水渠，农田也散见其间。后来老房子变成高楼，小河变成臭水沟，熟悉的风景接连消失，家乡也成了破碎的符号。
翻译这本书的过程中，我不时想起外公家那片热闹的土地，想起县城外云雾缭绕的山，山上茂密的松坡林，猜想那里也有野猪、鹿、狸一类的动物栖息，有捕猎它们的猎户，为它们而苦的农民。
明治22年（1889），早川孝太郎出生在日本爱知县南设乐郡长篠村横山（现属爱知县东部东三河地区新城市） ，是家中七姊妹中的长子。横山位于大山脚下，是个拥有三十户左右的村落，家家户户世代务农，虽不富裕，生活也算宽松。早川孝太郎自寻常小学高等科*（注）毕业后，一边在银行工作，一边在丰桥的私立学校进修，毕业后以画家为志，离乡去了东京。先是进入赤坂区（现港区）葵桥洋画研究所，从事西洋画研究，后退出研究所，加入白马会（以黑田清辉为中心的洋画团体），之后又拜画家松冈映丘为师，学习日本画。
在松冈映丘的介绍下，早川孝太郎接触到柳田国男主办的《乡土研究》杂志，向其投稿了一篇研究故乡蛇类的文章，获得柳田国男的赏识。柳田亲自上门，高度评价他的才能，并讲述了乡土研究的重要性。早川深有感触，于是投入柳田门下，开始深入偏僻地区旅行、搜集民俗资料。
这一时期，柳田在家中组织“乡土研究会”、创办《乡土研究》杂志已有数年，打下了日本民俗学的根基，早川的加入时机正好。此后，他逐渐放弃画业，把满腔热情献给民俗研究。其间，为了弥补自身著述缺乏的理论性，他一度前往九州大学，接受农学部小出满二教授的指导，并参与九州山村实地调查的工作，足迹远及冲绳诸岛。离开九州后，工作重心转移至农民生活与农业调查研究。
作为日本民俗调查的开拓者之一，早川孝太郎的一生著述颇丰，代表作之一就是这本《里山异兽谈》（原名《猪·鹿·狸》），曾受到芥川龙之介、周作人等文艺界人士的好评。收录的内容有受访者的真实经历，有口口相传的奇人异事，也有历时悠远、充满幻想色彩的故事。
算一算，书籍出版至今已近百年，野猪、鹿与狸或许还活跃在山林之间，但不可否认，全球生态正面临着严峻挑战，森林面积急剧减少，反常气候现象频发，动物也因生存危机改变行为模式，离开原本栖息地，现身于人类眼前。仅在今年，我国就出现了云南西双版纳亚洲象群的北上迁徙、四川达州某县城区深夜惊现野猪群、四川成都彭州一小区有野生鹿闯入等异常现象。这些不请自来的动物，让人想起1994年在日本上映的动画电影《平成狸合战ぽんぽこ》（也译作《百变狸猫》）。
20世纪70年代，日本经济迅速崛起，地方人口大量涌向东京，充当各行各业的螺丝钉，共同推动了战后日本的繁荣，与此同时，暴涨的人口也亟需住宅安置。为了缓解首都的压力，政府开始在东京周边修建新城，首先瞄准的就是多摩丘陵。他们凿开丘陵，破坏农田耕地，也侵扰了长年栖居于此的动物们。
《平成狸合战ぽんぽこ》就是以这一现实为背景，采用狸的视角，融合日本民俗、传说、童谣、艺能等异常丰富的元素，生动描绘了狸家族成员齐心协力捍卫家园的艰苦抗争；有趣的同时，也反映出人类社会发展过程中被我们忽略的牺牲。片中的狸们学习变身术、用各种方式戏弄和惊吓人类的情节，也与本书遥相呼应。
2012年，英国BBC著名主持人大卫·爱登堡（David Attenborough）在回顾自己60年野外生涯的纪录片中感叹，他首次踏足婆罗洲的1956年，河流两岸还生长着数百公里的热带雨林，几十年后重访故地，河岸除了少许树木点缀，其余部分都变成经济价值更高的棕榈种植园。以雨林为生的动植物或是灭绝，或是在科学家的保护下苟延残喘。
人类一面给自然造成恶劣影响，一面又拯救动植物于濒危状态，乍看矛盾，实际也不难理解。如果把一切简单归咎于发展的代价，就会忽略每一个人理应承担的责任，毕竟我们不能只享受成果，不直面后果。
逝者不可追，好在我们还有机会，来拯救千疮百孔的生态。试着了解动物，了解植物，了解自然，了解从前，也进一步了解自己，了解未来。
2021年冬至
写于成都 [1]