《紅樓夢》-聽曲文寶玉悟禪機

《紅樓夢》繪本 清代孫溫 繪
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《紅樓夢》，又稱《石頭記》，清朝人曹雪芹着。

被認為是中國最具文學成就的古典小說。是中國長篇小說創作的巔峰之作。

以錯綜複雜的清代上層貴族社會為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，展示了18世紀上半葉中國封建社會末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可謂一部百科全書式的長篇小說。

事與願違，就是《紅樓夢》的主旋律，沒有任何一個人能逃掉這樣的命運。他們之中，不乏為了自己的人生而努力的角色，但卻無法逃脫一個「命」字。這才是《紅樓夢》最可悲之處。

目錄

聽曲文寶玉悟禪機

寶玉自進大觀園以來，每日和姐妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，十分快樂。

這日，鳳姐之女大姐病了，賈璉只得搬到外書房齋戒。賈璉離了鳳姐，似飢鼠一般，勾引上廚娘多姑娘。

大姐毒盡瘢回，賈璉仍搬進臥室。鳳姐的心腹丫頭平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋，不承望枕套中抖出一綹青絲來，平兒想以此作為一生的把柄，讓賈璉對她好些，誰知冷不防被賈璉奪走。賈璉又摟住平兒親熱，二人正糾纏時，鳳姐含酸進來，平兒卻替賈璉敷衍了過去，賈璉趁平兒不防，又一把將頭髮搶了過去掩藏起來。

賈母給寶釵過生日，在院中搭了小戲台。寶釵點了「魯智深醉鬧五台山」。湘雲說台上的小旦像林妹妹模樣，寶玉連忙向湘雲使了個眼色，這可惹翻了湘雲，湘雲收拾東西就要回去。

寶玉沒趣，只得來尋黛玉，剛到門檻，便被推了出來。

寶玉兩面受氣，十分頹喪，想求精神上的「解脫」，聯想到自己也如「魯智深」唱的曲中「赤條條來去無牽掛」，便聯了一偈（佛教的唱詞），以求「頓悟」。黛玉瞧了此帖，和寶釵、湘雲一同來找寶玉，大家說笑一番，寶玉便又轉憂為喜了。

忽一日，寶玉心內不自在，小廝茗煙與他開心，便從書場買來許多傳奇腳本，引寶玉看。

陽春三月，春暖花開，寶玉攜了一套《會真記》在桃花底下展開細玩。正巧，黛玉肩上擔着花鋤走來，接書來瞧，越看越愛看。

寶玉走後，遠處傳來《牡丹亭》曲聲：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？則為你如花美眷，似水流年……」黛玉聽得入神，聯想起自己孤苦伶仃、寄人籬下的身世，不覺潸然淚下。

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紅樓夢：聽曲文寶玉悟禪機，西廂記妙詞通戲語

評論

《紅樓夢》成書於清朝乾隆時期。最初被發現的都是手抄本。這些手抄本有的把這本書定名為《石頭記》。據考證，這部小說的作者是曹雪芹。但是對於曹雪芹的身世如何，至今所知甚少。普遍認為《石頭記》或者《紅樓夢》的前八十回出自曹雪芹的手筆，但是這八十回並沒有形成一本完整的書。所以在後世出現了很多人續寫《紅樓夢》。其中現在流傳最廣的是程偉元高鄂整理出版於1792年的120回版本，通稱程乙本。

《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，當為世界長篇小說之最。如賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，鳳姐，湘，探，迎，惜，晴，紫，鴛鴦，平兒，可卿，襲人，妙玉，賈母，尤二姐，尤三姐，小紅，賈芸，倪二，柳湘蓮，薛蟠，珍，璉，司棋，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人等。關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法。但是《紅樓夢》無疑是中國古代歷史上最重要也是最有價值的一部小說。被認為是中國古代小說「四大名着」之首，它的影響已經超越了時代和國界，它也是世界文學歷史上一顆璀璨的明珠。甚至在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

就文學意義及隱含意蘊來說，《紅樓夢》確實不易透徹理解。所以，紅學研究專家胡文彬曾說過，讀《紅樓夢》一定要有耐心，「不同年齡段的讀者，可以有不同的閱讀重點。但是，我覺得讀《紅樓夢》要細嚼慢咽、反覆品味」。

「曹雪芹寫這部作品時把自己的思想才情發揮到極致，裡邊有戲曲家的語言、史家的語言，不細看是看不出來的。比如寫得很出彩的『王熙鳳出場』，就有戲劇的影子。」胡文彬說道。

「讀者問我，現在讀《紅樓夢》該重點讀什麼。其實，認識價值、審美價值是一部偉大作品最主要的東西。」張慶善對胡文彬的觀點在一定程度上表示認同，「在《紅樓夢》中，曹雪芹寫人物寫得非常之好。我們讀完了書，可以通過這部偉大的作品認識社會、認識人生，這很重要」。

張慶善舉了一個例子來說明《紅樓夢》對人們影響之深。他指出，當我們發現一個人愛哭的時候，會想到林妹妹；看到一個人在陌生的環境裡出醜，會想到「劉姥姥進大觀園」……甚至之前有國外的朋友在跟他談論電視劇《大宅門》的時候，令他很意外的說「女主角很像王熙鳳」。