信戰
《信戰》出自明朝劉基的《百戰奇略》。本篇以《信戰》為題乃取「信義」之意，其要旨是闡述將帥以「信」治軍的重要性。它認為，在對敵作戰中，士卒所以能夠捨生忘死地去奮勇殺敵，都是由於平時將帥帶兵以「信」的結果。這裡所引「信則不欺」乃是《六韜·論將篇》提出的將帥必備的五種條件之一（即「所謂五材者：勇，智，仁，信，忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。」）。軍事與戰爭實踐的歷史證明，「信則不欺」，不僅是好的將帥所應具備的美德之一，也是將帥治軍所應把握的重要原則。
目錄
原文
凡與敵戰，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰無不勝。法曰：「信則不欺。」①
三國魏明帝②自征蜀，歸長安③，遣司馬懿④督張郃⑤諸軍，雍、涼勁卒三十萬⑥，潛軍密進，窺向劍閣⑦。蜀相諸葛亮時在祁山，旌旗利器、守在險要，十二更下⑧，在⑨者八萬。時魏軍始陣，幡兵⑩適交，參佐咸⑾以賊眾強盛，非力不制⑿，宜權停下兵一月，以並聲勢。亮曰：「吾統武行師，以大信為本，得原失信⒀，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立⒁而計日，雖臨征難，義所不廢。」皆催令去。於是，去者皆悅，願留一戰；住者奮勇，思致死命。相謂曰：「諸葛公之恩，死猶未報也。」臨戰之日，莫不拔劍爭先，以一當十，殺張郃，卻司馬懿，一戰大克，信之由也。⒂ 。
注釋
①信則不欺：語出《六韜·龍韜·論將第十九》。
④司馬懿：三國魏名將。河內溫縣（今屬河南）人，字仲達。初為曹操主簿。魏明帝時，官 至大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，以其功著，封宣王。後其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬懿為晉宣帝。
⑤張郃：三國河間義縣（今河北任丘北）人，字俊乂。初隨韓馥鎮壓黃巾起義，馥敗，郃以兵附袁紹；官渡之戰後歸曹操，官至左將軍。
⑥三十萬：馬本及諸本皆誤作「二十萬」，今據史載校改。
⑦劍閣：關隘名。位於今四川劍閣縣北，所處之劍門關，地勢險要，有「一夫當關，萬夫莫開」之稱。
⑧十二更下：謂十分之二的人換防休息。
⑨在：馬本及諸本皆脫，今據史載補正。
⑩幡兵：馬本及諸本皆作「代兵」，不盡原意，今據史載校改。幡，同「旛」，旌旗；幡兵，指正在換防的部隊，因不同部隊有不同旗號，故部隊換防，所持旗號也隨之變換。
⑾參佐咸：馬本及唐本皆誤作「秦佐成」，今從王本及汪本。
⑿非力不制：馬本及諸本皆誤作「非力所制」，一字之差，其義完全不同。今據史載校改。
⒀得原失信：典出《左傳·僖公二十五年》：公元前６３５年冬，晉文公率兵圍攻原國，預定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。
這時，偵察人員報告說：「原人準備投降了。」軍吏也建議不要撤兵。晉文公說：「信義是國家之寶，百姓靠它來保護。如果得到原國而失掉信義，用什麼來保護百姓？這樣做是因小而失大。」於是，退兵三十里，而原國也歸降了。
⒁鵠立：鵠頸長，能遠望，因喻引領切盼之意。
⒂本篇史例出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引「郭沖五事」。
作者介紹
劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意[1]。
武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯[2]。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家[3]」。