擊壤歌
秦朝統一各國前的詩歌為先秦詩歌。先秦詩歌包括《詩經》、《楚辭》、春秋戰國時期的一些傳統民歌和部分原始社會歌謠。民歌及上古歌謠集中收錄於《古詩源》[1]中。先秦詩歌是中國傳統詩歌的源頭，其中《詩經》是中國現實主義詩歌的源頭，而《楚辭》是中國浪漫主義詩歌的源頭。
原始社會歌謠[2]：包括《彈歌》、伊耆氏《蠟辭》等反映當時生產勞作、祈求風調雨順的歌謠；及《擊壤歌》、《卿雲歌》、《夏人歌》、《麥秀歌》等傳說為黃堯等帝的作品；《周易》中的古詩；以及從古石鼓[3]、獸骨、龜甲上所拓的歌謠、卜辭若干。
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日出而作。日入而息。 鑿井而飲。耕田而食。 帝力於我何有哉。 |
” |
| — [先秦]無名氏 | ||
目錄
《詩經》
是公元前六世紀以前的詩歌的總集。是我國第一部詩歌總集。裡面共收集了從西周到春秋時期的詩歌305篇。其中一部分是司樂太師[4]所保存的祭歌和樂歌，另一部分較多，也較重要的部分是經過採集和整理的民歌。這些詩編為「風」、「雅」、「頌」三部分。
《離騷》
是屈原的主要作品，也是我國最早的、最長的抒情詩。共三百七十三句，二千四百九十字。《離騷》的命名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為「《離騷》者，猶離憂也」，即遭遇憂愁之意。詩里敘述了詩人的所以「遭憂」和反覆曲折地表達了他的憂心之深。這首詩幾乎可以看作詩人的「自敘傳」，它曲折盡情地寫出了詩人大半生的思想和行事。《離騷》表現了詩人眷念祖國和熱愛人民的胸懷。屈原是一個偉大的愛國詩人，有宏偉的抱負，想挽救楚國的危亡，這些都在詩中表現出來[5]。
屈原、宋玉等人的詩，《楚辭章句》中還有幾詩不能判定作者。有《遠遊》[6]、《卜居》、《漁父》，關於這幾首詩的作者，歷史上一直有爭議，似為當時楚人的作品，其中《卜居》、《漁父》很有價值。
春秋戰國時期的民歌如眾所周知的《越人歌》、《楚狂接輿歌》、《黃鵠歌》、《採薇歌》、《孺子歌》......，佳作亦是不少，可很少有人知道其具體作者。