即事吟·生求媚於人

《即事吟·生求媚於人》是北宋著名理學家^[1]、數學家、詩人邵雍的作品之一。

邵雍在文學尤其是詩歌領域也取得了令世人矚目的實績。然而長期以來，由於受傳統詩學觀的影響和對理學重道輕文觀念的偏見，詩論家對以邵雍《伊川擊壤集》為代表的理學詩^[2]的文學成就始終未能引起足夠的重視。但在南宋嚴羽的《滄浪詩話》中，以說理為主的"康節體"赫然與蘇黃王陳等宋詩諸大家相併列，充分地體現出其強烈的個性化色彩，這也是在文學批評史上第一次對邵雍詩歌進行的詩學化的身份確認，具有重大的認識價值。

即事吟·生求媚於人

“

生求媚於人，死求媚於鬼。

媚人幸富貴，媚鬼免罪戾。

生死雖殊途，人鬼豈異理。

哀哉過用心，妄意何時已。

”

— [北宋]邵雍

作者簡介

邵雍(1011年12月25日~1077年7月5日)，字堯夫，諡康節，生於林縣上杆莊(今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村)，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱"北宋五子"。隨父徙衛州共城(今河南輝縣)，居城西北蘇門山，刻苦為學。出遊河、汾、淮、漢，少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等 ^[3]。

主要作品

《伊川擊壤集》是北宋理學家邵雍的詩集。邵雍精於易學^[4]，"遇事能前知"，以致後世占卜術士謬托他為祖師。江湖上的大名，反而遮掩了他"粹然儒者"的本來面目。與周敦頤、張載、二程相比，大儒邵雍還擅長吟詩。他以詩抒情言志、闡述哲理。他生於北宋國力鼎盛、經濟繁榮之時，當時世風恐怕也是浮躁的，但他的詩展現給我們的是閒適、自在。他自命居所為"安樂窩"，誠然他是既安且樂的。邵雍一生作詩三千餘首，收入《伊川擊壤集》中。我們這次從理學叢書本《邵雍集》中抽出相關部分，橫排改簡化字單行。

視頻