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可美葦牙彥舅尊

可美葦牙彥舅尊

圖片來自sakuramotchi

可美葦牙彥舅尊(うましあしかひひこぢ の みこと,宇摩志阿斯訶備比古遲神)是日本神話裡的別天神[1]

目录

概要

按《日本書紀》卷第一對於渾沌天地成形的過程紀錄了六種說法,其中:

  • 第二種說法是國土初發展時,國中生物如尾芽之抽出,故先化作可美葦芽彥舅尊,接著是國常立尊國狹槌尊
  • 第三種說法是天地混成時始有可美葦芽彥舅尊國底立尊等神人。
  • 第六種說法為天、地甫成形時,有一種浮於半空、狀若葦芽之物化成天常立尊,接著又化出可美葦芽彥舅尊、國常立尊等二神。

而《古事記》的記載,天地開闢之初天之御中主神(あまのみなかぬし の かみ)、高皇產靈神(たかみむすひ の かみ)、神皇產靈尊(かむみむすひ の みこと)等三神出現,隨後國土稚如浮脂,猶如海中之水母,有一如萌芽之物化做宇摩志阿斯訶備比古遲神

解說

關於其神名,在日語中「可美(うまし)」與「很好的國家」同義,「葦(あし)」乃蘆葦、「牙(かひ)」與黴菌同源,故「葦牙」乃是形容發酵、發芽的樣子。也因此可美葦牙彥舅尊象徵萬物欣欣向榮的生命力,掌管活力、生命。「彥舅(ひこぢ)」為表示男性的詞語,不過可美葦牙彥舅尊是沒有性別獨神。由於蘆葦發芽代表強而有力的生命,受到中國傳入的陰陽思想影響被視為陽性之神,所以才將代表男性的「彥」作為其神名。另有一說,「彥舅」乃「泥(こひぢ)」的倒裝。

信仰

在日本,主要有下述神社供奉可美葦牙彥舅尊:

參考文獻