四部醫典

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《四部醫典》，全名《甘露精要八支秘訣續》，簡稱《四部醫典》，藏醫學最重要的經典著作。宇陀·寧瑪元丹貢布主編。原書著成於公元8世紀末，後經歷代藏醫不斷修訂、補充、註疏，於公元14世紀由其14世後代宇陀·薩瑪元丹貢布進行了一次較全面的修訂補充，成為現存《四部醫典》的藍本。1573年，《四部醫典》在西藏的扎塘刻成，是最早的刻版本，故名 《扎塘據悉》，意為扎瑭刻的 《四部醫典》。清代曾先後在拉薩及四川甘孜自治州德格印經院分別刻印 《四部醫典》。現國內有1983年李永年譯出的漢文本，人民衛生出版社1987年出版，上海科技出版社也另出版了毛世林等譯的 《四部醫典》漢文版。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

目錄

內容簡介

本書由4部分組成，共156章，漢譯本約50萬字。原文是用9個藏文字或7個藏文字的韻體藏文寫成。第1部 《根本醫典》 (《根本續》) 計6章，簡介了本書及藏醫學的來源、病理生理、診斷、治則等。第2部《論說醫典》 ( 《論說續》) 計31章，介紹了人體胚胎學、生理、病因、日常行為、飲食衛生、藥物的性能及配方、器械治療、特殊治療及一般治療、醫生道德。第3部 《秘訣醫典》 ( 《秘訣續》)，計92章，論述了各種病症的病因、症狀及療法，其中包括內科病、五臟六腑及感覺器官病、兒科疾病、外科疾病、婦科疾病等內容。第4部 《後續醫典》(《後續》)，共27章，主要介紹了診斷方法及一些外治療法，其中診斷方法重點論述脈診及其對預後的關係，而外治療法則涉及油治、瀉法、吐法、放血、灌腸、火灸、熨法、洗浴、塗搽等。本書採用佛祖化身成仙人互相問答的形式敘述。其理論系統為隆、赤巴、培根三元素系統，貫穿在人體生理病理和治療的全過程，其內容與古印度醫學的內容有相似之處。而其脈診、臟腑解剖結構，經絡、灸刺、治療原則及病理方面，在相當大程度上與漢族醫學相似。故一般認為藏醫學系統是以藏族人民醫療經驗的總結為主，結合古代漢族醫學、印度醫學的某些內容形成和發展起來的。本書正體現了這樣的結合。它已經成為學習藏醫學的必修課本，至今仍然是藏醫學最重要的經典著作。

本書不僅在藏族地區發揮重要的作用，在南亞以至世界藏學研究中，也是研究的重點。約17世紀，本書即傳入蒙古地區，並被譯成蒙文全譯本。20世紀初，俄國的巴德瑪也夫和波茲涅也夫先後根據蒙文版把第1部和第2部譯成俄文，西歐也曾有不少人試圖把它譯成英文，但迄今尚未見到有英文版的《四部醫典》全譯本，而只有片斷的節譯本。1988年蘇聯Д. В. 達西耶夫等人又譯出本書第1、2、4部的俄文譯本。對本書的著成，國際上意見尚不統一，一種意見認為它是古印度壽命吠陀醫學中某一梵文經典的藏文譯本，另有一種認為本書雖有一些章節與古印度醫書相似或雷同，但作為全書主體而論，它是藏族醫家智慧的結晶，或多或少地吸收了古印度及漢族醫學的內容，現在多數學者贊成後一種觀點。

作者簡介

宇陀 ·元丹貢布(708—833)，藏醫學奠基人，有 「第二個藥王菩薩」、「醫聖」之稱。出生於西藏堆龍德慶地區。曾到祖國內地、鄰國印度學習醫學，總結藏族人民的醫療經驗，對藏醫的理論和醫療實踐進行研究，奠定了藏醫的基礎。藏醫史上有許多著作，署為宇陀·寧瑪元丹貢布所著，其中 《切脈診卜》 15章、《解剖幻鑒》 25章、《灸經》、《四部醫典隱名解釋》等較有名，惟多已遺佚。

相關信息

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