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圣经文明导论

圣经文明导论》作者:杨克勤 著 赵敦华 编,出版社:宗教文化出版社。

《圣经[1]》是犹太教与基督教[2]的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。

目录

内容简介

《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》是以圣经为起点,以“文史哲”为方法进路,每一章节集中讨论某一主题或神学结论,旨在简要介绍西方文化的希伯来和基督教渊源。在中西文化的交流与激荡中,我们借助《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》可以深入了解西方的思维与文化,并使中国文化在与其他文化的互相阅读中得到自我更新,焕发出更加灿烂的光彩。

作者介绍

杨克勤博士,旅美华侨基督教神学教授、作家,常到中国讲学及经文学、诠释学及神学。1992年获美国西北大学哲学博士,主修古典文学及新约修辞学。现任西北大学研究院教授及嘉勒物神学院恳德(Harry R.Kendall Chair)新约席教,以及北京大学访问教授。曾在国际学术中英期刊发表专文70多篇,英文著作5本,中文十多本:What Has Jerusalem to Do with Beijing?(1998),Navigating Romans Through Cultures (2004);Cross-cultural Paul(2005)《女男之间》(1995),《祭祖迷思》(1997)译《灵知派经书》三册(2001)等。

目录

序言

第一章 神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎

第一节 创造主与受造界

第二节 有灵之人的群体人性

第三节 罪恶与信仰、宗教与道德

第四节 恩约与律约

第二章 旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神

第一节 律法、先知与智慧三大传统的"记念册"

第二节 希伯来宗教和文化的核心:律法的神圣声音、先知的社会公义与智慧的敬畏生命

第三节 希伯来智慧传统

第三章 耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱

第一节 福音书的两约政教背景

第二节 从罗马政教、社会的变迁看耶稣时代的宗教模式

第三节 《加拉太书》以基督精神再诠释当时的政教困境

第四节 新约对旧约的回应:符类福音中的耶稣精神

第四章 新约的诠释:信徒称义后爱邻舍的责任

第一节 《罗马书》1章:罪恶的辖制

第二节 《罗马书》6-7章:成圣的生命

第三节 律法在救赎历史中的功能

第四节 旧与新的律法与爱的关系

第五章 上帝与历史:基督哲学与人文精神之望

第一节 旧约中千禧年思想影响下的历史观

第二节 新约中的启示录式的历史观:弥赛亚和千禧年的盼望

第六章 保罗与灵知:人论与性别论的神学交锋

第一节 雏形灵知主义与早期基督教的相遇

第二节 哥林多灵知的智慧论

第三节 保罗的智慧论

第四节 《哥林多前书》中的灵知派人论

第五节 保罗对人论的澄清

第六节 保罗的性别论

第七章 论神学科学:西方宗教哲学与诠释方法

第一节 宗教哲学诠释的科学性

第二节 圆滑变化与多文化诠释学

第三节 内在关联及跨科际诠释学

小结

书目

视频

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亚伯拉罕诸教始末:犹太教 基督教 伊斯兰教的故事

参考文献