奇琴伊察

奇琴伊察古城遗址原图链接来自 携程 的图片

奇琴伊察（尤卡坦马雅语：chich'en itza'，意即“在伊察的水井口”、发音： /tʃiːˈtʃɛn iːˈtsɑː/,）是一处庞大的前哥伦布时期的考古遗址。奇琴伊察由玛雅文明所建，坐落在今墨西哥境内的尤卡坦半岛北部尤卡坦州，也是世界新七大奇迹之一。

在从公元前6世纪到玛雅古典时期（公元2世纪到10世纪早期）的时间里，奇琴伊察是玛雅的主要城市，而在中部低地及南方的城市衰败后，奇琴伊察更到达了其发展和影响力的顶峰。到了后古典时期，奇琴伊察的建筑主题中明显增加了中部墨西哥托尔特克的风格。这一现象的最初被解释为来自中部墨西哥的直接移民甚至入侵，但当代的多数说法认为这些非玛雅风格是文化传播的结果。1221年的起义和内战，如考古发现的烧毁的建筑所显示，导致了奇琴伊察的衰落，统制中心也转移到了玛雅潘。西班牙征服者弗朗西斯科·德·蒙泰乔曾在1531年短期占领过这里。

据美国人类学协会称，奇琴伊察的遗址建筑本身属于墨西哥联邦财产，而土地由Piste镇和Barbachanos家族作为集体财产和私人财产而共同拥有。Barbachanos家族从19世纪早期就是尤卡坦地区最有影响力的家族之一。

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历史

尤卡坦半岛没有多少地面河流，因此奇琴伊察当地三个终年提供充足水源的溶井（cenote）使之成为了天然的人口中心。其中两个溶井至今存在，其中一个就是著名的具有传奇色彩的“献祭之井”（Cenote of Sacrifice）。玛雅雨神恰克的信奉者将其视为圣地，并将玉、陶器和熏香被投入圣井中作为对恰克的献祭，在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。（然而某些导游所讲述的大量美丽年轻的处女被定期作为祭品抛入井中的可怕故事却并没有在古代文献或是对溶井的考古打捞中得到证实。还有故事称少男，而非少女，才是圣井的祭品。）圣井很久以来就是尤卡坦地区的朝圣地。

奇琴伊察在公元600年左右即玛雅古典时期中期是当地的重要城市，但其最大的发展和影响力巅峰则出现在中部低地和南部玛雅城市衰落之后。

公元约987年，托尔特克国王Quetzalcoatl（即羽蛇神之意）带领军队从中部墨西哥来到这里，并与本地玛雅盟友一起将奇琴伊察作为了自己的首都，及第二个图拉（Tula）。这一时期的艺术和建筑因此呈现有趣的玛雅和托尔特克混和风格。

现代考察

1839年，美国旅行作家本杰明·诺曼（Benjamin Norman），以及第二年的约翰·罗伊德·施特芬斯（John Lloyd Stephens）到奇琴伊察进行了考察并发表了记录。之后的几十年里其他的探险队对遗迹进行了更多的考察。1895年美国驻尤卡坦副领事爱德华·赫伯特·汤普森（Edward Herbert Thompson）购买了包括奇琴伊察遗址在内的奇琴庄园（Hacienda Chichen），并接下来花了30年时间对其进行业余兴致的考古挖掘，并从圣井中打捞出了第一批手工艺品。卡内基研究院和墨西哥政府在从1924年起的20年里，由Sylvanus Morley带领对遗迹进行了发掘和修复，包括对武士神庙的修复。1961年和1967年，墨西哥国家人类学与历史学研究所（INAH）对圣井进行了两次打捞。1980年后，INAH对更多的建筑进行了发掘和修复。

今日奇琴伊察

奇琴伊察在1988年成为世界遗产，也是非常受欢迎的旅游地，并且是玛雅考古学主要遗迹中游客最多的地点。很多到坎昆游览的游客都会花一天时间参观奇琴伊察，虽然一天的时间只够参观遗迹的一部分。

政府和考古学者发现卡斯蒂略金字塔建筑已经不牢固，从安全角度考虑不适宜游客攀登。已经有提议针对金字塔采取措施减缓损坏和重修。

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