奉寄河南韦尹丈人

《奉寄河南韦尹丈人》是一首文学作品，作者杜甫，创作于唐天宝七年(748年)，文学体裁是五言古诗。本诗借古讽今，表达了作者对国家陷入危难的同情以及无奈之情。

《奉寄河南韦尹丈人》
原图链接 图片来源 唐代诗人杜甫的诗作

盛唐伟大的诗圣杜甫是大家都喜爱的文学家，他的诗歌情感内敛、沉郁顿挫，充满了现实主义的艺术风格。他忧国忧民、悲天悯人，很多诗都留下了他的痛苦和沉思。比如“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”就表现了作者济世救民的使命感；“致君尧舜上，再使民风淳”也表现了他的圣人情怀。

目录

基本信息

作品名称；奉寄河南韦尹丈人

创作年代；唐天宝七年(748年)

文学体裁；五言古诗

作者；杜甫

作品原文

《奉寄河南韦尹丈人》

有客传河尹，逢人问孔融。

青囊仍隐逸，章甫尚西东。

鼎石分门户，词场继国风。

尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。

浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。

江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。

牢落乾坤大，周流道术空。

谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。

盘错神明惧，讴歌德义丰。

尸乡馀土室，谁话祝鸡翁?

作品注释

原注:甫故庐在偃师，承韦公频有访问，故有下句。

【鹤注】《旧唐书·韦济传》:天宝七载，为河南尹，迁尚书左丞。《唐·地理志》河南府偃师注云:天宝七载，尹韦济以北坡道迂，自县东山下开新道，通孝义桥。则诗当作于是年。诗云"章甫尚西东"，又云"江湖漂短褐"，"周流道术空"，可知是时公又去京师而他矣。意在近畿，故云奉寄。是年韦方拜左丞，公又有两诗赠之。谓之赠，则归京师后投赠也。

有客传河尹，逢人问孔融①。青囊仍隐逸②，章甫尚西东③。鼎食分门户④，词场继《国风》⑤。尊荣瞻地绝⑥，疏放忆途穷⑦。

(首段，宾主并叙。上四述存问之语，下四感垂注之情。李膺比韦，孔融自喻。隐逸、西东，伤公之困穷潦倒。鼎食，称韦家世。词场，称韦文翰。尊荣属韦，瞻者在公，疏放属公，忆者在韦也。《重游何氏》诗，先提"将军有报书"，而接以倒衣二句，即报书语也。此提"逢人问孔融"，而接以青囊二句，即所问意也。)

①《诗》:"有客有客。"《后汉·孔融传》:河南尹李膺，不妄接士，融年十岁，造门与交。②《晋书·郭璞传》:璞尝受业于郑公，得青囊书九卷，遂开洞五行。《抱朴子》:"褒隐逸之士。"③《记·儒行》:孔子居宋，冠章甫之冠。《檀弓》:"丘也，东西南北之人也。"④《家语》:"子路仕卫，列鼎而食。"夏侯湛《抵疑》:承门户之业，受过庭之训。韦氏有大小两逍遥房，故云分门户。⑤《旧唐书》:济以词翰闻，制《先德》诗四章，辞致高雅。杜审言诗:"岩谷卧词场。"《国风》，《毛诗》也。钟嵘《诗品》:"子建诗原出《国风》，卓尔不群。"⑥尊荣二字，出《孟子》。任昉《齐景陵行状》:"地尊礼绝，亲贤莫贰。"⑦向秀《思旧赋序》:"嵇志远而疏，吕心旷而放。"阮籍诗:"途穷能无恸。"

浊酒寻陶令①，丹砂访葛洪②。江湖漂短褐③，霜雪满飞蓬④。牢落乾坤大⑤，周流道术空⑥。谬惭知蓟子⑦，真怯笑扬雄⑧。

(此自叙途穷，以答所问之意。浊酒二句，言隐逸之状。江湖二句，言东西之迹。牢落、周流，对章甫言，不敢以孔子自方也。惭蓟、怯雄，对青囊言，不欲居郭璞，而以子云自命也。知指韦丈，笑指他人。)

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①陶潜诗:"浊酒且自陶。"②葛洪丹砂，见前。③陶潜诗:"江湖多贱贫。"④

【朱注】霜雪，喻头白也。张正见诗:"鬓似雪飘蓬。"《诗》:"自伯之东，首如飞蓬。"⑤司马相如《上林赋》:"牢落陆离。"郭璞曰:"群奔走也。"李善云:犹辽落也。曹植诗:"牢落冥冥。"⑥《说苑》:孔子周流应聘。《庄子》:"人相忘乎道术。"⑦《后汉·方术传》:蓟子训有神异之道，既到京师，公卿以下候之者，坐上常数百人。⑧《扬雄传》:雄草《太玄》，或嘲雄以玄尚白。雄作《解嘲》曰:"子徒笑我玄之尚白，我亦笑子之病甚，不遭臾跗、扁鹊。"

【卢注】公《秋述》云:"扬子云草《玄》寂寞，多为后辈所亵。"意正相同。

盘错神明惧①，讴歌德义丰②。尸乡余土室③，谁话祝鸡翁④。

(末称颂河尹，仍归结见问之意。盘错，言才堪经世。讴歌，言化能及人。尸乡系公旧居。谁话鸡翁，唯韦独见问耳。《杜臆》:杜公赠人诸诗，大概前半颂所赠，后截乃自陈。此独参错转接，承顶呼应，脉理极细。此章，前二段各八句，后段四句收。)

①《后汉·虞诩传》:诩为朝歌长，曰:"不遇盘根错节，何以别利器。"治政咸称神明。神明惧，犹言鬼神畏其精锐。②陆云《赠汲郡太守》诗:"之子于行，民固讴歌。"《左传》:敬奉德义。《淮南子》:德义足以怀天下之民。

【朱注】《唐书》称济文雅，能修饰政事，所至以治称。此诗盘错二语，乃是实录。③《诗正义》:河南偃师县西二十里，有尸乡亭。《水经注》:阳渠水，又东流，经汉广野君郦食其庙南。庙在北山上，成公绥所谓偃师西山，即陆士衡会王辅嗣处也。此山即祝鸡翁之故居。《后汉·袁闳传》:闳四周筑土于庭，以为房室。王绩诗:"土室映山斜。"

【鹤注】土室，谓依土山以为室，如《宿赞公土室》诗云"土室延白光，松门耿疏影"是也。诸社庐与墓多在河南偃师，故《凭孟仓曹觅土娄旧庄》诗:"平居丧乱后，不列洛阳岑。"则丧乱之前，公屡到矣。自开元二十九年酹远祖于洛之首阳，及天宝元年为姑万年县君制服作铭，三年为皇甫妃范阳太君卢氏作志，皆在河南也。所以公殁又归袝于偃师。④《列仙传》:祝鸡翁者，洛阳人也，居尸乡北山下，养鸡百，年余鸡至千头，皆有名字，欲取呼则种别而至。卖鸡及子得千余万，辄置钱去之。

【钱笺】《风俗通》:呼鸡朱朱。俗说鸡本朱公化为之，至今呼鸡皆朱朱也。《说文解字》:喌喌二口为讙，州，其声也，读若祝，祝者，诱致禽畜和顺之意。喌与朱音相似耳。

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作者简介

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

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