奥尔内克遗址

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奥尔内克遗址是8～12世纪初期塔拉斯河流域的重要贸易城市。

丝绸之路上的奥尔内克城（也作Kulshub）作为突厥部落兴起，后来发展为城市，成为游牧民族和定居者之间价值交流的的桥梁。

包括泥墙、嘹望塔、营房、陶器作坊、房屋建筑基址、水磨遗存等体现城市文化的遗迹；琐罗亚斯德教、萨满教、伊斯兰教墓地、清真寺遗存。

目录

对丝绸之路的贡献

奥尔内克是出现在丝绸之路上的土耳其族，奥尔内克转换成城市，成为了游牧民和移居者的价值交换桥梁。

基本信息

奥尔内克位于奥尔内克村庄南方8千米处，在Sulutor Gorge的Altynsu和Shybyndy的河岸上。聚落的中心处是一个四边形的庭院，角落都朝向中心点。遗址四周都有壁垒环绕，整个遗址点的面积为155*160米。沿着周边的墙和角落看去，有31座丘陵似的塔。四边都能看到壁垒上的入口。入口处连接着穿过聚落中心的道路。聚落的中央地带有古老建筑的残骸，面积大约为50*20米，建筑被分别的石头布局隔开，三个蓄水池，还有残余的营房似的建筑。10世纪至12世纪的清真寺位于聚落的中央部分，呈矩形，面积为40*20米。四角对准基点。墙的地基由鹅卵石制成，墙是抹灰篱笆墙，宽大约1米。地板表面发现了纵队排列的石头。其中两块是从巨大的大理石凿刻出来的石块。第一块的一面用装饰物装饰。有一个以花瓶的形式的物品，上面表明是卷须状物。第二块呈梯形，砖块的两面上刻有拟人的生物的图案。第三块呈两层楼状。还有两个挖掘点位于这部分的丘陵地区，由卵石组成，揭示了小的村庄建筑的残骸。根据更小的石块的分割把这些地方内部分为两部分。陶瓷的结构是典型的10至12世纪的结构类型。另外一个挖掘场所位于聚落南部的房地产市场里。它由一个客厅和庭院组成。房屋位于房地产市场的东北方向，由住宅区域，露台，和养牲口的空间组成。房屋的地基墙大约高2米，由卵石构成，底部偏大并用黏土灰浆密封。客厅的地板上排有鹅卵石。房间里有sufas,壁炉，筒状泥炉，和箱子。研究奥尔内克遗址的地势和对该遗址的挖掘给人们呈现了聚落贸易的中心。同时，强大的防御系统，清真寺，和广阔的陵墓，这些都是该遗址是城市的残留的证据，城市是基于游牧民族统治者的等级建造的。10至12世纪的陵墓位于和底下埋着陶器的同样的山上，由泥砖块建成，用来集体葬。地窖呈椭圆状，髙两米。顶上边缘处被两排砖覆盖，形成了棕树状。东边的墙内打扫出了3座地窖。陵墓东边的墙外附近还有两座地窖。陵墓重叠的地方是平整的；地上的残骸已被打扫干净。北边的墙附近发现了烧黑了的木质陵墓装饰，一个完整的和一个碎片。板子上有雕刻的蔬菜和几何图案装饰，在拱形的地方有一排重复的半棕叶饰的图案。拱形被雕刻在一个矩形区域，角落里有蔬菜卷状的描画。低一些的地方呈心形，圆顶，矩形场地的角落处还有触角。在研究考古现场挖掘的地层时发现上方的陵墓和坟墓毁掉了地底下的陶艺品。在地面区域发现了磨石的上半部分，还有坑，表面上的凹槽，大量的未焚烧的陶瓷碎片。在挖掘工作室的过程中收集到了典型的Karluk七河地区西南部8至9世纪的陶器，比如形状奇特上面有喷口的，被深绿色完全封釉的陶瓷——chirag。绿釉的和雕刻的碗的碎片，还发现了一只釉底料呈白色并印有铭文，上面还覆盖了一层透明釉的碗。挖掘中还发现了几把铁柄的刀具，手把长至10厘米；总长度不小于25厘米的单刃刀片的碎片；铁壶的环形柄和铁质手镯的碎片。外墙呈矩形，西南方长330米，西北方长290米，东北方长300米，东南方由两个紧挨着的钝角地区，分别长200米和160米。东北方墙壁中间有处缺口。防御出的周围分布着矩形，正方形，和不规则的划分，它们主要集中在沿着Solutor gorge南方向东南方向的外墙边，都被卵石分开来。这些区域沿Solutor的岸边阵列排布到4千米高，宽到1.2千米。周围的划分有共同的栅栏。划分的面积从250至300，到1000至2000米不等。总共区域面积达到500公顷。栅栏和外墙，内墙，与壁垒重叠，壁垒是之后建成的。

属性

考古资料显示这座在丝绸之路，天山廊道段的城市具有杰出的互换人文价值。它位于天山的山脚下，丝绸之路路线上的一段，居住着城镇和游牧民族居民的代表，这些代表都传播着自己文化，生活方式，和精神方面的价值。这座城市存在很多的价值交换，是基于游牧民族总部建立而成的。早期在城镇定居的游牧民也加入了交易，手工，和农业的职业当中。这座城市还控制了乳牛饲养者的往复循环的冬夏季节性移民。聚落附近还有游牧民族的大墓地。人文价值的交换是之前总部发展成为一座城市的一道催化剂。聚落里的某个区域有春秋大牧场，游牧民们在那里耕种土地种庄稼。在对位于沿着山林小溪的郊区地带的地势研究时，我们发现了很多被石墙包围着的地块和游牧民土地上的房屋。总部中心有一个矩形的地方，那里有位于Karluk贵族的房子和守卫的营房，蓄水池是最早时期清真寺里的一种柱形物。考古学家在总部附近还发现了陶器，烧制手工艺人的工作室。阿尔内特聚落是Kulshub聚落，最开始在丝绸之路上是突厥部落的总部，慢慢渗透进了这座城市，并且成为了游牧民和农民人文价值交换的桥梁。城市的人口在种族和宗教信仰上是多样性的。从陶器的种类上判断，一些sogdians信仰索罗亚斯德教。定居的土耳其人信仰萨满教和Tengrians。通过10世纪至12世纪学习发掘出来的清真寺柱状物的类型证实，9至10世纪还发现了伊斯兰教。11世纪伊斯兰教陵墓还保留着葬礼的仪式习俗。

位于丝绸之路的城市是国际和当地交易的中心。挖掘过程中还发现了Sogdian时期的陶瓷器，考古学家认为陶瓷器属于突厥部—Sogdian，是有阿拉伯铭文的装饰物。Sulutor gorge附近发现了石匠的工作室残骸，这里揭示了制造雕塑的石培和雕塑本身。

聚落的中央位于Altynsu河之上，用抹灰篱笆墙加固，角落里还有宝塔。聚落内部有一座清真寺，结构类型为营房类型，墙的北部发现了一个陶器厂。被石墙包围的领土沿着河流延伸下去。在遗址处有一座房屋，由至少一座房屋组成。在中心地带，Altynsu河上整理出了17座水磨坊。沙漠旅行队需要小麦和面粉，还有面包和纱织品。书面记录证明，这些是主要的游牧民族需要的物品。然而在Altynsu河主流上发现了10个更多的大石头。在石头的上层有水井，这些水井在河水上涨和夏天雪融化时用来储存金粉。奥尔内克是唯一一座金子这样萃取出来的城市。

奥尔内克聚落，回应Kulshub，位于Kyrgyz Alatau的山脚下，在丝绸之路路线Sulutor Gorge的上方的山脚处有一条通往夏天山脉大牧场的路线，冬日的时候游牧民在那里抚养他们的牧群。夏季末的时候，他们会下到山里，去往Moyinkum沙漠的更远地方的冬季牧场。

10世纪时期的Qudamaah Ibn Jarar,在他的“Kitab al Kharadzha”一书中这样描述从Taraz到库兰城的土地交易路线，他写道：”从Kasribas到Kulshub，有四个farsakhs,Kasribas也是一样的，右方有一座山脉，那里有很多的水果，四叶草，和蔬菜。从Kulshub到库兰城也是一样的，是4个farsakhs。“古老的奥尔内克聚落与Kulshub相呼应，位于Kyrgyz Alatau的山脚下，在Sulutor gorge的丝绸之路的山麓有一条通往夏天山脉大牧场的路。在夏末的时候游牧民族会下到山脚，去往Moyun Kum沙漠更深的地方的冬季牧场。奥尔内克地区的沙漠和山脚离的非常近，因此奥尔内克曾经是游牧民和农民，草原和城市，这两个伟大的文化的主要联系。奥尔内克和其他天山廊道的聚落都位于七河内，从最早时期期，七河境内就庆祝定居下来的和游牧民的部落和人们，比如：Saka,Wusuns,古老的土耳其人，Sogdians,等等。城市和草原并不是两个敌对的世界，相反的，他们是两个州的分枝，他们的经济基础。城市（包括在丝绸之路上的城市）的繁荣兴旺很大部分取决于游牧民，农民，和城镇居民之间的互动。游牧民们也慢慢安顿下来。他们给城镇文化带进了许多乡村的元素。在七河这里形成了一种城镇文化和城市。

奥尔内克和其他天山廊道上的城市，都以安定的居民和游牧民部落和国家共存为特点。比如像Saka，Usun,古老的土耳其，Sogdians。城市和草原不是两个敌对的世界，而是很多州的经济的分枝，他们的经济基础。这些城市的崛起，包括那些在丝绸之路上的城市在内，主要都和游牧民，农民，和城市居民的互动有关。游牧民们也在逐渐安定下来。他们带给了城镇文化很多草原的元素，而就是在七河这里，形成了一种城镇的文化和城市。

位于丝绸之路上的奥尔内克，现如今仍然存在于Taraz-奥尔内克-库兰城这条道路；山脚下的，中世纪丝绸之路之后的路；以及俄罗斯帝国的后期道路。