宏村
宏村有「畫裡鄉村」之稱 |
中文名稱: 宏村 別 名 : 弘村 所屬國家: 中國 所屬城市: 安徽省黃山市 下轄地區: 黟縣碧陽鎮宏村 地理位置: 東經117°38′,北緯30°11′ 車牌代碼: 皖J |
宏村因「擴而成太乙象,故而美曰弘村」,清乾隆年間更為宏村。位於安徽省南部的黃山腳下,是一座有着大量明清時期歷史建築的古村落。村中還構建了完善的水系和頗具特色的「牛」形布局,是徽州民居[1]的典型代表。
整個村依山伴水而建,村後以青山為屏障,地勢高爽,可擋北面來風,既無山洪暴發衝擊之危機,又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系後依水系而建村的前瞻,所以使它有了水一樣的靈性,這也正是它比其他徽派建築的村落更具魅力的原因。安徽省黃山市黟縣的宏村被譽為「畫中的村莊」。
目錄
歷史由來
宏村始建於南宋紹熙年間(公元1190年~1194年),原為汪姓聚居之地 ,綿延至今已有900餘年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢較高,經常雲蒸霞蔚,有時如濃墨重彩,有時似潑墨寫意,真好似一幅徐徐展開的山水長卷,因此被譽為「中國畫裡的鄉村」。
古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系,是當今「建築史上一大奇觀」[2] :巍峨蒼翠的雷崗為牛首,參天古木是牛角,由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。引清泉為「牛腸」,經村流入被稱為「牛胃」的月塘後,經過濾流向村外被稱作是「牛肚」的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋樑,作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計,不僅為村民解決了消防用水,而且調節了氣溫,為居民生產、生活用水提供了方便,創造了一種「浣汲未防溪路遠,家家門前有清泉」的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢,古樸典雅,意趣橫生。「承志堂」富麗堂皇,精雕細刻,可謂皖南古民居之最;南湖書院的亭台樓閣與湖光山色交相輝映,深具傳統徽派建築風格;敬修堂、東賢堂、三立堂、敘仁堂,或氣度恢弘,或樸實端莊,再加上村中的參天古木、民居牆頭的青藤老樹,庭中的百年牡丹宏村最早稱為「弘村」,據《汪氏族譜》記載,當時因「擴而成太乙象,故而美曰弘村」,清乾隆年間更為宏村。宏村位於黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有「中國畫裡的鄉村」之美稱。
建築特色
宏村的建築主要是住宅和私家園林,也有書院和祠堂等公共設施,建築組群比較完整。各類建築都注重雕飾,木雕、磚雕和石雕等細膩精美,具有極高的藝術價值。村內街巷大都傍水而建,民居也都圍繞着月沼布局。住宅多為二進院落,有些人家還將圳水引入宅內,形成水院,開闢了魚池。比較典型的建築有南湖書院、樂敘堂、承志堂、德義堂、松鶴堂、碧園等。
南湖書院位於南湖的北畔,原是明末興建的六座私塾,稱「倚湖六院」,清嘉慶十九年(1814年)合併重建為「以文家塾」,又名「南湖書院」。重建後的書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園等六部分組成,粉牆黛瓦,碧水藍天,環境十分優雅。樂敘堂是汪氏的宗祠,位於月沼北畔的正中,是村中現存唯一的明代建築,木雕雕飾非常精美。
承志堂建於清末咸豐五年(1855年),是大鹽商汪定貴的住宅。它是村中最大的建築群,占地約2100平方米,內部有房屋60餘間,圍繞着九個天井分別布置。正廳和後廳均為三間迴廊式建築,兩側是家塾廳和魚塘廳,後院是一座花園。院落內還設有供吸食鴉片煙的「吞雲軒」和供打麻將的「排山閣」等。全宅有木柱136根,木柱和額枋間均有雕刻,造型富麗,工藝精湛,題材有「漁樵耕讀」、「三國演義戲文」、「百子鬧元宵」、「郭子儀拜壽」、「唐肅宗宴客圖」等。
西遞、宏村背倚秀美青山,清流抱村穿戶,數百幢明清時期的民居建築靜靜佇立。高大奇偉的馬頭牆有驕傲睥睨的表情,也有跌竅飛揚的韻致;灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條,更有了凝重、沉靜的效果;還有宗族祠堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居,美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是,門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具,都在無聲地展示着精心的設計與精美的手藝。
西遞、宏村古民居群是徽派建築的典型代表,現存完好的明清民居四百四十多幢,其布局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精為世所罕見。
宏村風水
明永樂年間,宏村76世祖三次聘請風水先生「何可達」進行查審。何認為宏村的地理風水形勢乃一臥牛,必須按照「牛型村落」進行規劃和開發。
首先利用村中一天然泉水,擴掘成半月形的月塘,作為「牛胃」;然後,在村西吉陽河上橫築一座石壩,用石塊砌成有六十多厘米寬400餘米長的水圳,引西流之水入村莊,南轉東出,繞着一幢幢古老的樓舍,並貫穿「牛胃」,這就是「牛腸」。沿途建有踏石,供浣衣、灌園之用。「牛腸」兩旁的民居里,大都有栽種着花木果樹的庭院和磚石雕鏤的漏窗矮牆,曲折通幽的水榭長廊,小巧玲瓏的盆景假山。彎彎曲曲「牛腸」,穿庭入院,長年流水不腐。
然後在村西虞山溪上架四座木橋,作為「牛腳」。從而形成「山為牛頭,樹為角,屋為牛身,橋為腳」的牛形村落。
據說開挖月塘時,很多人主張挖成一個圓月型,而當時的76世祖妻子重娘卻堅決不同意。她認為「花開則落,月盈則虧」,只能挖成半月形。最終,月塘成為「半個月亮爬上來」。
後來的風水先生認為,根據牛有兩個胃才能「反芻」的說法,從風水學角度來看,月塘作為「內陽水」,還需與一「外陽水」相合,村莊才能真正發達。明朝萬曆年間,又將村南百畝良田開掘成南湖,作為另一個「牛胃」,歷時130餘年的宏村「牛形村落」設計與建造告成。
「牛形村落」科學的水系設計,為宏村解決了消防用水,調節了氣溫,為居民生產、生活用水提供了方便,創造了一種「浣汲未妨溪路連,家家門前有清泉」的良好環境。
「引而不發的羽箭」,南湖(牛胃)效仿杭州西湖「平湖秋月」樣式,整個湖面呈大「弓」形,「弓背」為兩層湖堤,上層寬達4米;貫穿湖心的長堤如箭在弦上,一座拱橋如同羽族。
南湖湖面浮光倒影,水天一色,遠峰近宅,跌落湖中。歷史上南湖曾經有三次整修。
南湖四時景色不同,日夜風光各異。清人有詩「夾岸桃李花,濃英殊窈窕」「入夏菱荷香,鏡面淨為掃」「最是夜闌風浪靜,樓檯燈火半模糊」。
宏村水系
宏村的選址、布局,宏村的美景都和水有着直接的關係,是一座經過嚴謹規劃的古村落。村內外人工水系的規劃設計相當精緻巧妙,專家評價宏村是「人文景觀、自然景觀相得益彰,是世界上少有的古代有詳細規劃之村落」。被中外建築專家稱為「中國傳統的一顆明珠」、「研究中國古代水利史的活教材」。
宏村的纏繞全村的水渠,始建於明永樂年間,至今已有600年的歷史。水系是按照牛的形象設計,引清泉為「牛腸」,從一家一戶門前流過,使得村民「浣汲未妨溪路遠,家家門巷有清泉」。「牛腸」再流入村中的「牛胃」月塘後,經過過濾,復又繞屋穿戶,流向村外被稱為「牛肚」的南湖。再次過濾後,流入河流。如此水系,堪稱中國古代村落建築藝術一絕[3]。
主要景點
在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中,宏村是最具代表性的。從整個外觀上說,宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,既有山林野趣,又有水鄉風貌,素有「中國畫裡的鄉村」之美譽。村中各戶皆有水道相連,汩汩清泉從各戶潺潺流過,層樓疊院與湖光山色交輝相映,處處是景,步步入畫。閒庭興步其間,悠然之情濃烈得讓人心醉。
全村現完好保存明清民居140餘幢,著名景點還有:南湖春曉,書院誦讀,月沼風荷,牛腸水圳,雙溪映碧,亭前古樹,雷崗夕照等。樹人堂、桃源居、敬修堂、德義堂、碧園等一大批獨具匠心、精雕細作的明清古民居至今保存完美。
南湖
南湖位於宏村南首,建於明萬曆丁未年(1607年),宏村村落經永樂年間到萬曆年間,樓舍連棟,高低錯落,人口繁衍,光靠月塘蓄水已不夠用,又在萬曆年丁末年將村南百畝良田,鑿深數丈,周圍四旁砌石立岸,仿西湖平湖秋月式樣,建成南湖。南湖歷史上大修三次,1986年重建中堤,造「畫橋」可東西劃舟,情趣無窮。
清嘉慶甲戊年秋,浙江錢塘(今杭州)名士吳錫麟遊南湖後,撰文述道:「宏村南湖游跡之盛堪比浙江西湖」,因而南湖又有「黃山腳下小西湖」之稱。
古今許多詩人畫家游南湖後作了不少詩篇、畫圖。
月沼
月沼,老百姓稱月塘,就是所謂「牛小肚」。月沼,建於明永樂年間(公元1403年~1424年),當時宏村出了個汪思齊,他發現村中有一泓天然泉水,冬夏泉涌不息,汪思齊,三次聘請海陽縣(今休寧)的風水先生何可達,並族內高輩能人,「遍閱山川,詳審脈絡」,制訂擴大宏村基址及進行村落全面規劃牛形水系藍圖,引西溪水繞村屋,其牛腸水圳九曲十彎,又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘,以蓄條內陽水,供防火、飲用等。後裔汪昇平等人投資萬餘金。繼續鑿圳、挖掘成半月形池塘,完成了前人未完成的「月沼」,這就是月塘,月塘常年碧綠,塘面水平如鏡,塘沼四周青石鋪展,粉牆青瓦整齊有序分列四旁,藍天白雲跌落水中,老人在聊天,婦女在浣紗洗帕,頑童在嘻戲。
水圳
水圳建於明永樂年間(公元1403年~1423年),至今已有500多年歷史,總長1200多米,繞過家家戶戶、長年清水不斷。宏村人的祖先很會利用自然溪水來做文章,他們在宏村的上首浥溪河上攔河建石壩,用石塊砌成的數米寬的人工水渠,利用地勢落差,把一泓碧水引入村中。
水圳九曲十彎,穿堂過屋,經月沼,最後注入南湖,出南湖,灌農田,澆果木,重新流入濉溪,滋潤得滿村清涼,使靜謐的山村有了動感,創造一種「浣汲未防溪路遠,家家門前有清泉」的良好環境。
這人工水系,豐富了村落景觀,和諧、多變、富有靈氣,有6大功能。一是防火;二是調節小氣候,改善氣溫和濕度,淨化空氣、美化環境;三是飲用;四是洗滌;五是灌溉;六是發電。
德義堂
德義堂是典型徽派庭院式民居,建於清嘉慶二十年(1815年),系二樓三開間建築,廳堂前有十六扇半幢蓮花門,室內外通道,堂前一水塘,內有暗溝與水圳相通,水塘周圍,設四時盆景,院內繁花疏木、綠陰叢叢,可稱「露天花廳」。東側牆上攀着一株皖南彌猴桃藤,院東西二個花園,一明一隱,內植果木繁花。魚缸、水榭、一池碧水邊倚。園中水、水中園。游魚尾尾,粉牆青瓦,花窗點眼,但給人們感受到卻是步移景異,美不勝收。為徽派私家園林的典型代表。
樂敘堂
樂敘堂位於月沼北畔正中,為汪氏宗祠,建於15世紀初。前進門樓基本保持原貌,梁架具有典型的明代風格,月梁、叉手、雀替、平盤斗等建築構件雕刻精美,具有很高的藝術水準。樂敘堂與月沼組成宏村八景之一「月沼風荷」。
宏村東山
宏村東山位於宏村的東部,是俯拍宏村全景的絕佳地點。從村子出來,穿過村子外面的油菜花田,沿着鄉間小路往東走,就會看到一條上山的小刀。從小道往上爬就是東山了,小道是村民自行挖掘的,往上爬一段時間後就會看到一個開闊的視角,那裡就是俯拍宏村最好的角度了。
同時宏村十二景--東山日出,也是在這個山上觀看。
敦厚堂
敦厚堂是一幢200多年的清代老宅,現與相鄰一幢小木屋改建清和月國際青年旅舍,其中庭院占地面積有400多平米,在旅舍真正體會到人與自然和諧相處。
汪氏宗祠
汪氏宗祠,為祠堂名,位於安徽宏村。建於明代。整個建築平面呈「凸」字形,面闊24.40米,進深32.70米,脊高10.20米。正廳七開間,中有天井,前有圍廊,門旁有抱鼓石。全飼布柱70根,屬「滿堂柱」建造。正廳四根前檐柱粗大厚實,呈棱形。明間金柱也為梭形。前檐柱及廊柱均有「柱斗科」,柱頭科之間有「平身科」,均為二跳斗拱。前檐斗拱比廊檐斗拱粗大,柱頭科16朵,平身科18朵,轉角鋪作「小拱頭」。曲梁與柱子銜接處均有丁頭拱承托,拱眼如單幅雲。斗拱、梁架、梭柱等鏤刻精細。現為石台縣重點文物保護單位。
敬德堂
敬德堂整幢建築裝飾簡樸,屋柱為方形,是宏村明末清初民居的代表作,可以了解普通商人的生活情況和徽州明、清建築的格局。它位於宏村牛腸水圳下游轉彎處,建於清初順治年間(1646年),為H型民居。廳堂背向排列,前後廳均有天井,採光性能好,兩側為廂房,南側為前院,北側為廚房,廚房裡還有一個小天井,東側還有一座面西朝東的小偏廳和大花園。
「敬德堂」的「敬」與積累的「積」讀音相近,反映主人希望自己的後人能積德行善。主人喜好種植花草盆景,在正屋前留有充裕的地方,並在院子左邊放置一間木製小房,相當於溫室,冬季時把盆景放在房內。
徽州人十分重視門樓的修建,有「千金門樓,四兩屋」之說,古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓,僅僅花費四兩用來建房子,聽起來有些誇張,但可以反映出門樓是身份地位的象徵。
敬德堂門樓上雕刻的圖案就有很多象徵意義。
樓角處有鰲魚,龍頭魚尾,表示希望自己的子孫能獨占鰲頭。鰲魚的下方是梅蘭竹菊四喜圖,梅蘭竹菊四君子代表着堅韌不拔的意志和高潔的品質,四隻喜鵲則為喜慶吉祥。喜鵲登梅圖,取喜上眉梢之意。東鹿、西馬圖,「鹿」是福壽祿「祿」的諧音,希望後人能夠豐衣足食,生活充裕,「馬」則反映能在事業上飛黃騰達之意。門樓最下層左右兩下角的吉祥水獸圖,形為滾滾的波濤之中,兩隻鯽魚在艱難的躍出水面,鯽魚跳龍門,即希望能在官場上有一席之地。
屋內正廳東西兩側各有六扇蓮花門,中間攔板上雕刻有蝙蝠,而且都是五隻,稱之為「五蝠奉壽、萬福萬行」之意。東西廂房是主人休息的臥房,廂房窗子上樓空雕刻銅錢圖案,窗下欄板上雕刻的萬字圖案,意為多財多福。
敬德堂用天井通風采光,天井下方的左右兩側各有一根木頭,在烈日炎炎的夏日,陽光直射在家中十分炎熱,主人就在木條上穿上鐵環,掛上布簾,擋住強烈的陽光。廳前有一幅楹聯:「立志不隨流俗轉,留心學到古人難」。
明朝房子式樣、布局簡單,支柱是正方形,清朝則為圓柱;一般房子都為兩層,明朝房子上下兩層的高度相當,而清朝的底層高大寬敞,大多採用形似東瓜形的粗粗的大梁。明朝的房子裝飾簡單,清朝徽商到了鼎盛時期,特別注重雕樑畫棟。徽派建築把樓梯口和樓梯前隱藏在門的背後,起到了美觀的作用。樓梯間作為儲藏室,充分利用了空間。樓梯的台階一般有16台階,商人注重聚財,按五行來設計,金木水火土,第一個台階為金,而最後也為金,金碰金,意為財運廣通。
敬修堂
是宏村典型的清代民居,坐落在月沼北側西首,始建於清代道光年間,距今已有180年的歷史。
它占地面積286㎡,建築面積452㎡,屋基高出「月沼」近1米,整個房子坐北朝南,正廳前為庭院。與其它民居不同是院門外留有10㎡的空地,俗稱廳坦,是夏日納涼、冬天曬太陽及小憩聚會之處。
承志堂
承志堂位於宏村上水圳中段,建於清咸豐五年(公元1855年),是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建築為木結構,內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇,總占地面積約2100平方米,建築面積3000餘平方米,是一幢保存完整的大型民居建築。全宅有9個天井,大小房間60間,136根木柱,大小門窗60個。全屋分內院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。
樹人堂
樹人堂系清刺授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚於同治元年(公元1862年)建。樹人堂也稱民藝收藏館,是房主汪升九十五代孫汪森強的私人收藏館,為弘揚徽州的歷史文化,主人多年來從民間及博物館收集了明清民間時期老作坊機械,石制器具、徽州版畫、民俗用品、徽商書信用具、宏村族譜等,再現了當年徽州社會生活的一些側面。
樹人堂全屋宅基呈六邊形,取六合大順之意。正廳偏廳背靠水圳,坐北朝南。天花彩繪,飛金走彩。廳堂東邊利用有限空地,建一小水塘,活水長流。外門為八字門樓內置懸坊欄板。
水碓,利用水的勢能,轉化為水車動能,從而轉化為機械能帶動龔谷、磨麵、舂米的一些器具。先把稻穀的殼子除去稱為龔谷,再把米放入舂米機碾碎,最後就是磨麵,整個過程同時進行,從此可體現出古人的聰明才智。
樹人堂樓上收藏有宏村人經商的路線圖--徽商遺蹤,體現當年商運老大橋碼頭繁忙景色的畫,一封1919年黟縣人在京做保險的一封書信,承志堂主人巨賈商人汪定貴的遺像、生平、家贊和訃文,當年的銀票、書信,及以前出外經商時用的手提箱及鞋架和耙犁、鋤頭、蓑衣等一些農具[4]。
桃園居
桃園居建於清咸豐十年(1860年),因房東曾於院內植一稀有品種的桃樹而得名。
桃園居雖說規模不大,但門樓磚雕和室內木雕堪稱精品。
門樓上的磚雕刻得精細,而且層次比較多,清獅白象等動物形象生動,尤為獨特的是門樓上部用水磨磚砌一弧形門額,類似室內廳堂上方前部的冬瓜梁,門額中間鑲嵌一塊大形弧形磚雕,這是一般古民居所少見的。
室內木雕花樣繁多,技法多變,內容豐富,寓意深刻,這些特點主要表現在大廳房門及窗戶和書廳雕花門上。
書房中的四扇雕花門可以說是全村最為精美的雕花門[5]。
四扇門的上半部從上而下為「蝙蝠奉壽」、「八駿馬」和「人間仙境」(或稱「世外桃源」)雕板,大片雕花為「松鼠葡萄」,四扇門的腰板上分別雕有「岳飛刺字」、「王祥求鯉」(又稱「臥冰求魚」)、「季子掛劍」和「孔融讓梨」四個歷史典故,這四個典故又因此表現「忠、孝、節、義」四種意義。
古樹
在宏村村口,一眼望去,可見到兩棵有500年樹齡的古樹。這兩棵大樹,一棵叫楓楊樹,當地叫紅楊樹;一棵叫銀杏樹,當地叫白果樹。北側的紅楊樹高19米,圍6米,需4、5個人才能合抱,樹冠形狀像一把巨傘,把這村口數畝地籠罩在綠蔭之中。南側的白果樹高20米,
形如利劍,直刺天空,因為銀杏是世界上稀有的樹種,而這棵銀杏又有500歲,所以大家把這棵銀杏稱為村口「瑰寶」。這兩棵大樹是這牛形村的「牛角」,宏村的「風水樹」,也是一種吉祥的象徵。按照這裡過去的風俗,村中老百姓辦喜事,新娘的花轎要繞着紅楊樹轉個大圈,這預示着新人百年好合,紅福齊天;高壽老翁辭世辦喪事,要抬着壽棺繞着白果樹轉個大圈,寓示着子孫滿堂,高福高壽。
節慶活動
宏村賽鳥
宏村賽鳥最早可以上溯到清朝,是一項傳統的春節民俗活動,近幾年影響越來越大,每年都會吸引不少外地人來參加賽鳥。鳥友交流養鳥經驗和心得,場面十分熱烈。所有參加賽鳥活動的鳥都是雄性畫眉,通過抓鬮劃分比賽場次,參賽的畫眉通過比歌聲、比氣勢和「武」,戰勝對手獲得名次。
此外,宏村還舉辦中國(黃山)鄉村國際旅遊節、國際山地自行車節、中國黟縣攝影節等活動。
當地美食
麻酥糖
為傳統名品,從南宋流傳至今。它是用炒熟的芝麻研粉和糖加料製成,其味香甜、質感鬆軟。用一張小紅紙包成長方形,小紅紙上印有店家的招牌。
綠豆兜
酥鬆香脆,風味獨特。
手剝筍
清蒸的春筍,用手撥開,夾上臘肉,真實香甜軟糯,肥而不膩,流連忘返,回味無窮。
長毛豆腐
就像臭豆腐,聞其臭而品其香,素有「徽州毛豆腐,打個巴掌都不吐」的美譽。
臘八豆腐
臘八豆腐是安徽黟縣宏村民間風味特產,在春節前夕的臘八,即農曆十二月初八前後,黟縣宏村家家戶戶都要曬制豆腐,民間將這種自然曬制的豆腐,稱作「臘八豆腐」。是用上等小黃豆做成豆腐,把豆腐抹以鹽水,在溫和的太陽下慢慢烤曬而成。成品色澤黃潤如玉,入口鬆軟,味咸帶甜,又香又鮮。
宏村遊覽
當地住宿
隨着宏村旅遊的發展,2006年以後宏村的旅館業開始有了新的發展,幾乎是家家戶戶都開始搞起來了,只要百姓家裡有幾間房間的都開始掛牌搞起農家樂了。因此,到宏村遊玩,住個兩三日十分的方便,儘量住在村里,這樣出入宏村就不用多買門票。而且村中多是老宅子,運氣好的話,還能住進有雕花大床的廂房,鄉游網上可以預訂,在黃金期和節假日最好能提前預訂。
當地物產
黟縣宏村不僅風景優美、文化底蘊深厚,更因黟縣境內連綿的群峰與黃山聯為一體,在歷史上曾阻礙了古黟與外部世界的交往,也造就了宏村「世外桃源」般的生態環境,因此,宏村出產的土特產非常豐富,如古徽州刺繡、祁門紅茶、黟縣香菇等,此外還有著名的泗溪三寶。
當地氣候
宏村陰雨天多,雲霧天多,接近于海洋性氣候,年均氣溫7.8°C,年平均降雨日數183天,多集中於4―6月,山上全年降水量為2395毫米。西南風、西北風頻率較大,年平均降雪日數49天。在海拔630米的溫泉區,夏季平均溫度為25℃,冬季平均溫度為0℃以上。對於宏村這樣既有山林野趣,又有水鄉風貌的皖南鄉村,且村中各戶皆有水道相連,汩汩清泉從各戶潺潺流過,層樓疊院與湖光山色交輝相映,因而四季宜游。
文化榮譽
1999年,國家建設部、文物管理局等有關單位組成專家評委會對宏村進行實地考察,全面通過了《宏村保護與發展規劃》。2000年11月30日,宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。2001年又被確定為國家級重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地。2002年12月30日加入中國風景名勝區協會,2003年3月加入中國風景名勝區協會世界文化遺產工作委員會, 2003年7月,被正式評為國家級4A景區,2003年12月被評為全國首批歷史文化名村(國家首批12個歷史文化名村之一),2003年12月被評為全國首批歷史文化名村(國家首批12個歷史文化名村之一),2011年5月,被正式評為國家級5A景區。
後人當更努力保護這份珍貴的遺產,合理的開發和利用宏村的旅遊資源,讓更多的人了解宏村,了解古徽州文化深刻的內涵。
2013年美國有線電視新聞網(CNN)評選出「中國最美的五大水鄉」。安徽宏村位列其中。
村落評價
宏村枕山、環水、面屏,北有雷崗可抵禦北面之風,東南面有長年不息的山溪河流。不同季節、不同氣候景色各不相同,人、建築、山水相融,「天人合一」,人在畫中游,是人和自然結合的光輝典範。幾百年前,這裡就構建了和諧的社會。
1997年10月世界建築大師貝聿銘先生專程來宏村參觀,他對這裡的古建築和古水系設施等評價極高,並在承志堂內揮筆題詞:「黟縣宏村古建築物是國家的瑰寶」。
2000年,國際古遺址專家大河直躬在考察宏村後評價:「青山綠水本無價,白牆黑瓦別有情」。
2000年11月30日,宏村在第24屆世界遺產委員會上正式確定為世界文化遺產,2003年7月,被正式評為國家級4A景區,2003年12月被評為全國首批歷史文化名村。2005年,宏村被評為中國最具魅力名鎮。2006年,宏村景區被評為安徽省文明風景區。2006年,宏村景區被評為「中國最美的村鎮」。2011年5月5日,宏村景區被國家旅遊局正式授予「國家5A級旅遊景區」稱號
宏村,經過前代人的辛勤勞作和後代人合理保護,現已得到世人的公認。我們將繼續努力保護這份珍貴的遺產。
影視作品
作為世界文化遺產的宏村,也迎來了世界各地的友人,尤其是影視藝術界的朋友。除了《臥虎藏龍》和《蘇乞兒》之類的經典古裝動作片在宏村取景拍攝,這裡也拍攝了大量的其他優秀影片和電視劇。有一襲煙雨罩江南,兩袖清風論古今。還有電視劇《大祠堂》在宏村拍攝的時候整個景區熱鬧非凡,當地的村民也過了一把演員癮。所有場景均在牛胃(月沼)拍攝。
實景演出
安徽黟縣宏村推出首台大型旅遊實景文化演出《宏村·阿菊》,於2012年7月31日在世界文化遺產地皖南古村落黟縣宏村開戲。 《宏村·阿菊》以古徽州文化為背景,藝術再現徽州女人賢惠、勤勞、持家、教子、耕耘勞作以及忠貞如一、守護家園的故事。
宏村名醫
新安醫學博大精深,宏村名醫自宋至今代代相承,略記數例。
汪四七(1225年~1296年):字從先宋太學士,精於醫學,治病施藥數十年不輟。有年大疫,他不惜傾家財,自製「辟瘟丹」救治病人,求醫者最多時日以千計,吃了他的藥,當時鄉人稱他為「天醫星群」。
汪佳一(1319年~1403年):字明道,元順帝元統二年(1334年),旱疫並作,死屍啟遍野,佳一依先祖四七公祖傳秘方「方辟瘟丹」施藥救人,並輸倉米壹百石煮賑災。
汪榮貴:字公義,清中葉人。自少學醫,壯年到京都以醫為業,醫術卓然,名聲籍甚,任太醫院吏。
汪荃:字香谷,清末人。世代為醫,汪荃尤精,對疑難病症時有奇方醫治。常州名醫法冠卿治水腫屢不驗,持藥方問荃,荃認真看藥方後說,藥方對症但缺活蛤蟆作藥引,昭荃方服後腫全消。法冠卿說汪荃醫術果神效。汪荃醫術卓然但處事謹慎,治病夜必檢書辨同異慮謬誤。
汪香:字藝書,清代人醫太精湛,尤精婦科,診者盈庭,甚至不遠千里來宏村求醫。安徽張巡撫夫人病危,名醫束手無策,汪下藥數劑而愈;後又治癒朱台夫人病。張、朱相繼贈「藝苑精華」、「先聖可林」匾額。
汪濟甫(1914年~):16歲隨父學醫,21歲至浙江省常山縣行醫7年;後回黟縣在縣城費家弄行醫。194年在際村開辦中西醫聯合診所,1956年改為鄉衛生院。多治疑難病症,醫術精良,處事穩健。處處為病家着想,曾任數屆縣人大代表、政協委員,72歲退休,為宏村德高望重之高輩。
濟甫先祖汪可華、汪國平、汪永生、汪龍翔均為宏村名醫。祖父汪永生,又名汪興昱,清末人,精中醫,咸豐年間應湘營禮聘為官醫,病理研究重實踐,不拘成法;父親汪龍翔醫術亦精。為六代中醫之家。
視頻
宏村相關視頻
參考文獻
- ↑ 中國傳統民居建築——徽州民居,個人圖書館,2019-06-13
- ↑ 滾滾時代洪流中,情迷徽州古民居,搜狐,2017-10-03
- ↑ 宏村的人工水系,豐富了村落景觀,和諧、多變且富有靈氣!,網易,2018-12-14
- ↑ 樹人堂,馬蜂窩
- ↑ 桃園居,南北游