打开主菜单

求真百科

尼古拉·果戈里

尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基(俄语:Никола́й Васи́льевич Го́голь-Яновский俄文拉丁化Nikolai Vasilievich Gogol-Yanovski;1809年4月1日-1852年3月4日)是俄罗斯作家,生于现在的乌克兰的一个地主家庭。[1]

尼·瓦·果戈里-亚诺夫斯基
Н. В. Гоголь-Яновский

原圖鏈結圖片來自stuki-druki.
果戈里(1845年)
出生 1809年4月1日儒略曆3月20日)
俄羅斯帝國波爾塔瓦省密尔格拉得县瓦西里耶卡村(位于今乌克兰境内)
逝世 1852年3月4日儒略曆2月21日)(42歲)
俄羅斯帝國莫斯科
職業 小说家剧作家
國籍 俄羅斯帝國
創作時期 1830-1851
文學運動 现实主义、自然派
受影響於 米格尔·德·塞万提斯瓦西里·果戈里亚历山大·普希金
施影響於 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基伊万·屠格涅夫列夫·托爾斯泰弗拉基米尔·纳博科夫安东·契诃夫米哈伊尔·布尔加科夫

他自幼爱好文学,深受启蒙运动的影响。

1831年,发表的《狄康卡近乡夜话》使他受到了亚历山大·普希金的赞誉。

1836年,他的讽刺喜剧《钦差大臣 (喜剧)|钦差大臣》上演,在这部作品中,他用幽默的笔调和有力的讽刺手法,使俄国喜剧艺术发生了重大转折。

1842年,《死魂灵》一出版,就“震撼了整个俄罗斯”,成为俄罗斯文学走向独创性和民族性的重要标志。别林斯基称他为继亚历山大·普希金之后的“文坛盟主”、“诗人的魁首”。

19世纪40年代,也被车尔尼雪夫斯基称为“果戈里时期”。

1847年,他发表了《与友人书信选》,公开表示对以前所有作品的忏悔。

1852年,他在严重的东正教狂热中去世。果戈里是俄国现实主义文学的奠基人之一,也是“自然派”的创始人。

目录

早年生活

果戈里出生于乌克兰波尔塔瓦密尔格拉得附近的瓦西里耶卡村,祖先是烏克蘭的小贵族,具有波兰血统。他的父亲瓦西里··阿法纳西耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基(Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский)是当地有名望的乡绅,曾在邮电部门供职,做过八品文官,后辞去公职,在乡下当地主,同时开始尝试写作,并成为一名诗人和民间喜剧作家。他的父亲经常在朋友家的家庭舞台上上演自己写的喜剧,还在其中扮演主要角色。这一切给早年间的果戈里留下了深刻的印象,激发了他对戏剧乃至文学的爱好。

他的母亲名叫玛丽娅·伊凡诺芙娜·果戈里-亚诺夫斯卡娅(Мария Ивановна Гоголь-Яновская)(娘家姓氏为:科夏洛夫斯卡娅,俄文原文为Косяровская),是一名虔诚的东正教徒,这对后来果戈里的东正教狂热埋下了一定的基础。

果戈里从小喜爱乌克兰的民谣、传说和民间戏剧。

1821~1828年就读于波尔塔瓦省涅仁高级科学中学,在这所中学读书时已经博览群书,并积极参加学校的文艺活动,曾扮演过冯维辛的讽刺喜剧《纨绔少年》中的主角以及其他角色,而且演得很成功(他后来写的也是讽刺喜剧)。他在这所中学受到了十二月党人中的一些诗人、亚历山大·普希金的诗歌的影响(这促使他在创作初期想当一名诗人),他还受到了法国启蒙作家著作的深刻影响。这一切为他后来的创作打下了基础。

1825年4月11日,父亲去世。在农村的生活是他创作的重大素材,农村生活促成他写成了《狄康卡近乡夜话》、《马车》、《死魂灵》等与农村有关的佳作。1828年,他中学毕业,前往圣彼得堡,想在司法界谋得一官半职,他身上还带着写成了的田园诗《汉斯·丘赫尔加坚》(长诗)的手稿,这是他的处女作。

1829~1831年先后在圣彼得堡国有财产及公共房产局和封地局供职,亲身体验到小职员的贫苦生活。在此期间还到美术学院学习绘画。

步入文坛

在圣彼得堡,他没有获得赏识,然后几经周折,成了圣彼得堡国有财产及公共房产局和封地局的一名缮写员,靠此维生,亲身体验到了小职员的贫苦生活(所以他在《外套》和《狂人日记 (果戈里)|狂人日记》中写的是缮写员的故事,这里有着对他自己生活的回忆)。在此期间,他在美术学院学习了绘画。他后来在《涅瓦大街》、《肖像》等中篇小说中写的都是画家的悲剧故事或传奇故事。

1829年,他发表了《汉斯·丘赫尔加坚》这一长诗,用的是真名。这首长诗是他登上了俄国文坛,但并没有获得太多的关注。他很快意识到诗歌创作并非他的强项,于是转向了小说喜剧。1830年,他以“果戈里”(Гоголь,他的姓氏的一半)为笔名发表了小说《圣约翰节前夜》,这部小说得到了诗人瓦西里·茹科夫斯基的赞赏,并与之成了莫逆之交。

1831年9月,短篇小说《狄康卡近乡夜话》发表,情节迂回曲折,充满幻想,具有乌克兰民间风格,内容大部分根据乌克兰民间传说写成,吸取了民间狂欢文化的营养,充满了欢快和幽默的语言,歌颂劳动人民的智慧、勇敢、情爱和热爱自由的性格,嘲弄邪恶势力的愚昧,被认为受了浪漫主义的影响。9月,他出版了以这篇作品的题目命名的短篇小说集,受到了普希金别林斯基的好评,他们称俄国文学已进入果戈里时期。。

这一年,他遇到了普希金,之后普希金成为他的朋友并给他提供了许多创作素材,此人的现实主义作品对他影响极大,比如《钦差大臣》和《死魂灵》的素材就是普希金提供的。

1834年,他进入圣彼得堡大学,当副教授,教授历史伊万·屠格涅夫就是他的学生之一。

群醫挽起袖子施行野蛮治疗

1852年,果戈理先在抑郁中烧掉《死魂灵》第二部手稿,在更大的抑郁中病倒。俄国“最优秀”的医学专家们为他会诊后,便挽起袖子施行野蛮治疗。医生塔拉先科夫在场,目击医治过程如下:专家们将可怜的作家脱光,在他的“大声叫唤”中,将他抬进温水浴池,“用冷水给病人浇头”。然后放血。

第二天一早果戈理就痛苦地去世了,随即入葬莫斯科河右岸著名的达尼洛夫修道院。斯大林时代兴起除旧立新运动,全面清理整顿宗教场所,达尼洛夫修道院被废,改为内务人民委员会的少年监狱。果戈理墓亦遭拆迁。

大作家头颅不知去向

1931年,苏维埃政府差人开棺迁葬,赫然见作家改变了身姿,由入葬时的仰卧变成了俯趴。果戈理误遭活埋的传言顿起。更离奇的是头颅的去向。传说果戈理的头颅被人收藏和赏玩,后由作家后人索还,带往意大利。他的头颅至今处于失踪状态,并不断激发好事者的想象。2005年,寻头记在俄国拍成了电影,导演瓦列里·隆斯科伊编演出亦真亦假的悬疑剧《经典头》。[2]

代表作

《五月的傍晚》

《告別劇場》

《神聖禮拜的思考》

《我的老情人》

《童山之夜》

《卡拉施馬車》

《幔帳》

《羅馬》

参考来源