庐山谣

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《庐山谣》是一首现当代诗，当代诗亦称新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化。从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。

庐山谣

“

紫漠吹落青芙蓉，随风飘堕江之东。瓣开四面花玲珑，化作碧玉千百峰。

倒影翻湖黛色浓，突兀万丈绚青红。曾峦重阜架为宫，五老拄杖碧云中。

子孙诸峰咸待从。尔来一万四千岁，白头昂首啸鸿蒙。

我来经丧乱，九十九寺皆在焚劫中。瀑泉又已枯，秀色灭昌丰。

惟有重崖与叠嶂，苍翠合匝转无穷。陶谢妙述作，幽人不可逢。

长卧龙潭石，醉欲骑苍龙。青鸾未能驭，白鹿已无纵。

夜投东林访远公，殿宇陊剥瓦砾封。诚悬北海残碑在，古佛露坐似惭居尊无寸功。

长萝盖山林蒙茸，天黑虎啸荡惊风。万籁笙竽泻青松，塔铃夜语不闻钟。

宵深月出山径白，虎溪之水鸣潺淙，似闻山鬼说法谈空空。

” — [现当代]康有为

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郭沫若

一般公认郭沫若是中国新诗奠基人。郭沫若1918年开始新诗创作。1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

其《女神》是继《离骚》之后的又一面鲜艳旗帜。诗人像“天狗”似的吞食旧的一切，立志要做一个既往开来的“匪徒”，为了思恋祖国这位“年轻的女郎”而经常“站在地球边上放号”。他用火山爆发一样的热情，召唤着中华民族的新生觉醒；他以盘古开天地的伟大气势催毁着旧宇宙；他以气吞环宇的声威雄猛地呐喊：“我是个无产者！”郭沫若，这位顶天立地的雄性“女神”，之所以像屈原一样活在我们心里，就因为“女神”不仅是五、四时代精神的典型象征，而且是炎黄子孙立志脱胎换骨，振兴中华的典型象征，同时又是整个人类不断破旧立新，向往美好前程的典型象征。