張御史洪死土木之難

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《張御史洪死土木之難》是一首明朝詩詞，詩詞起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

明朝的詩詞成就在數量和質量上都達到了新的高度，湧現了一批傑出的詩人和優秀的詩作。明代的詩學發展也對中國文學史產生了重要影響，其特點和發展趨勢對後世有着深遠的意義。

張御史洪死土木之難

“

平城敵騎紛騰薄，大駕親征向沙漠。

漢家將軍令不專，四十萬人俱不還。

百官扈從爭赴死，玉佩金章者誰子。

道傍白骨無人收，中有豸冠張御史。

張公直筆橫秋霜，平生鐵石為肝腸。

長軀七尺棄如屣，赤日下照雙瞳光。

山間野狐猶陸梁，願為厲鬼隨君王。

君王入朝臣恥雪，驍帥戕軀強敵滅。

群公坐饗昇平年，恨不生持子卿節。

公今有子登金門，九原再拜君王恩。

十年兵甲不複試，兩世箕裘今尚存。

相逢若問公家世，莫話龍沙舊時事。

仰天不獨悲賢豪，一曲哀歌幾行淚。

” — [明代]李東陽

目錄

明朝詩詞

明朝是中國歷史上一個重要的朝代，享國276年，歷經17個皇帝。在這個時期的詩歌發展相當繁榮，無論詩人或詩作的數量，都超過了前代。明代人喜歡集社，詩歌流派眾多，除了具有重大影響的全國性流派前七子、後七子、公安派、竟陵派之外，還有許多地域性的小流派。明代的詩歌在不斷發展中綻放出奪目的光彩。

明代的詩學文獻記錄了明代詩歌的成就和特點，反映了明代文人的審美趣味和文化價值觀念。在清朝初期，詩人們對明朝的詩學進行了深入反思，試圖在繼承和發揚前人優秀傳統的基礎上，尋求新的詩歌理念和表達方式。清初詩人們批評了明朝詩學過於強調形式和技巧的傾向，認為這導致了詩歌創作中真情實感的缺失。因此，他們呼籲回歸詩歌的本質，注重表達詩人的內心感受和真實情感。此外，清初詩人們還提倡一種清新、自然的詩歌風格，主張用簡潔、生動的語言描繪自然景物的真實面貌，表達詩人內心的真情實感。這種回歸自然、樸素簡潔的詩歌理念對後來中國詩歌的發展產生了深遠的影響。