新銳話題—散文寫作的虛與實（二）(崔斌)
作品欣賞
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新銳話題—散文寫作的虛與實（二）
周海：
就散文評賞而言，有標準不如說沒標準。所謂文無定法。既然書寫是自由的，評判更應是自由的。不說遠了，《廢都》到底好不好？幾十年過去了恐怕也難下結論。
建議今晚不一定或不完全「圍繞」《水櫃》，不搞成作品研討會，漫談。自由散漫地談。這樣發言者也輕鬆一點。
我傾向於可以虛構。
荊淑敏：
我感覺好文章拼到最後是思想和胸懷！每個人有每個人的寫作特點，所以，作家也要「修」。
李儀：
這裡我再強調一下隱喻。我在我的書會以前曾講到隱喻，是在分析我的一個學生曹玉鳳寫的《城市.痂.系列》，我把我說的一段錄在下面吧——
在玉鳳的作品中，「痂」就是一個大膽且又新鮮的隱喻。我開始在首篇《算命先生》讀到這個「痂」，心裡發笑，怎麼整出了這麼個東西，看着也不舒服。可是讀着讀着，我意識到了這是在說人性，的確是這樣，結痂蘊蓄着什麼，就是生活中打個彎的地方，那肯定也是或大或小的人生經歷，就像水流遇到礁石呈現的旋窩。由算命人又說到算命先生的窘迫，特別是一句「誰能說他們心裡沒有結痂呢」，至此，「痂」的意象顯現。後面幾篇，還與人性有關，並且穿插進其他隱喻意象，比如「我有時會有一種錯覺，我總以為是農村孕育了城市，而城市卻從來沒有過真正意義上的被分娩，那連着農村與城市之間的臍帶，一直在進行着新鮮的血液交換,從來不敢間斷。」還比如「教堂的尖頂上立着紅色的十字架」，等等。在這當中，「痂」的意象或隱或顯，總是縈繞於懷，久久揮之不去。
樹的結痂和人性心理的疤痕可謂相距遙遠，這使隱喻有了文學張力。從這個隱喻意象中，我們可以看到「痂」已經脫離了修辭學概念的譬喻，上升為文學隱喻。
那麼在東輝的《水櫃》中，還有他的其他作品，我們也都可以看到隱喻意象的頻繁出現。
李儀：
就在前幾天，有人把我拉進一個群，在講什麼理論，還引用高爾基的文學是人學這句話，我不知好歹插了一句，說社會科學都是人學，文學是什麼能不能再具體一點。那人把我批了一頓，我趕緊退出，不找那個難看。實際上文學是什麼，文學就是意象之學、情感之學，如此而已，沒有那麼複雜。
散文的唯一對象是寫「我」對社會現實的感悟，小說是要表現社會的圖景，一個橫切面。
散文的文本形式是開放的，不應該拿一種形式固定下來。
散文是串珠子，串什麼珠子呢，憑心。小說是端出一盤珠子，五顏六色。戲劇是那盤珠子還在跳。詩歌呢，那是道士煉丹。
所以詩歌是最高級的語言。但是散文是最完美的敘述，是萬文之文。
羅萬軍：
散文的根本是真實。真實是相對虛妄來說的，它包括真實的事情、真實的人和真實的感情。離開了真實散文就失去了生命力，而真實源自於生活，又高出生活。純粹的真實可能就不是文學作品了。這就如同評判兩個人，那些花言巧語的人固然能暫時贏人，但大家最終看好的還是誠實的人。之所以你的作品能夠激起讀者共鳴，恐怕很大程度上就是真實在起作用。當然，在真實的基礎上，散文也得講究虛構 ，也得講究文采，也得講究謀篇布局，也得講究鄉土氣息以及個人風格，等等。
李彥良：
本人認為對散文的評賞標準，一在於是散文而不是別的文體。二在於有思想。三在於有文采，有特色。
魏飛：
我覺得人的經歷不同，造就了文風不同。就像攝影作品，有人喜歡宏觀角度，有人喜歡特寫。陽春白雪是美，下里巴人也是美。不在題材大小。百花齊放才是春。詩歌是花火，剎那閃耀。散文是美酒，醇美留香。
以後寫東西要戒除浮躁，在用詞上不要用力過猛。容易有雕琢感。
作品我覺得是寫給自己看的。東西出來，讀者不滿意是水平問題，自己不滿意就是態度問題了。
作者簡介
崔斌，女，曾用筆名：嫩江洪波。曾工人、服裝設計、編輯記者。
參考資料
作者簡介
崔斌，女，曾用筆名：嫩江洪波。曾工人、服裝設計、編輯記者。