民居建築

民居建築

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中文名稱： 民居建築 建築類型： 四合院、窯洞、安徽民居、客家土樓 文化意義： 是中國古老、傳統的文化象徵

民居建築是指中國傳統的人民居住的房屋建築。包含了建築的風格和形式，在不同的歷史時期的和不同的地區有不同的變化。中國民居是各地居民自己設計建造的具有一定代表性、富有地方特色的民家住宅。在中國的民居中，最具特點的民居有北京四合院、廣東鑊耳屋、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居、潮汕下山虎、福建和廣東等地的土樓、蒙古的蒙古包等。

客家圍龍屋與北京的"四合院"、陝西的"窯洞"、廣西的"杆欄式"和雲南的"一顆印"，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建築形式，被中外建築學界稱為中國民居建築的五大特色之一。

目錄

簡介

中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了各地不同的民居建築形式，這種傳統的民居建築深深地打上了地理環境的烙印，生動地反映了人與自然的關係。最有特點的是北京四合院、廣東鑊耳屋、潮汕下山虎、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居、福建土樓、蒙古的蒙古包、廣西的"杆欄式"和雲南的"一顆印"。

贛派建築

贛派建築又稱贛派民居、江右民居。是漢族江右民系的傳統建築。主要分布在江西一帶，布局簡潔，樸實素雅，是贛派民居建築的主要特色。民居以磚木結構為主，有的是以磚砌牆體或土牆作為承重的磚木、土木混合結構。外看，多為長方形平面，用空半磚牆圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭牆，半掩半露的雙披屋頂共同構成了贛派建築的外觀。

四合院建築

四合院建築，是中國古老、傳統的文化象徵。"四"東西南北四面，"合"是合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特徵。四合院建築之雅致，結構之巧，數量之眾多，當推北京為最。 北京的四合院，大大小小，星羅棋布，或處於繁華街面，或處於幽靜深巷之中;大則占地幾畝，小則不過數丈;或獨家獨戶，或數戶、十幾戶合居，形成了一個符合人性心理、保持傳統文化、鄰里關係融洽的居住環境。

它的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特徵的。按其規模的大小，有最簡單的一進院、二進院或沿着縱軸加多三進院、四進院或五進院。

陝北窯洞

陝北，山大溝深，萬壑縱橫。這裡深厚的黃土和豐富的砂石，為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。 陝北建造窯洞，最早應該始於周代，半地穴式。秦漢後發展為全地穴式，就是現在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面牆。清末民初，當地人仿土窯模式建起了石砌窯洞。陝北窯洞在各地樣式略有差別，體現了不同的風格。但就用料而言，大體分四種:土窯、石窯、磚窯、接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯 磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來整潔，結實。在陝北，許多農戶住的就是這種窯洞。

蔡氏建築群

位於福建南安官橋漳里村，距泉州市區 20 公里，2001年06月25日，蔡氏古民居建築群作為清代古建築，被國務院批准為國家級重點文物保護單位，與永定土樓並稱為福建的兩朵民居奇葩。

蔡氏古民居建築群由蔡啟昌及其子蔡資深於清同治年間(1862)至宣統三年(1911)興建。現存較為完整的宅第共16座，依次前後平行排列有序地分布於大約3公頃 (40多畝)的長方形地塊中，東西通長200多米，南北通寬100多米。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山牆之間有兩米寬的防火通道。夏季南面日曬不入室內，冬季北風被後牆擋住，為閩南地區民居的最佳朝向。

建築群座座屋脊高翹，雕樑畫棟，門前牆磚石浮雕，立體感強，窗梭鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門牆廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當時名流的書畫。書畫如墨、彩、金、素等色彩斑讕;匾額如書、卷、扇、菱等別具一格;門窗如圓、拱、菱、方等形式多樣。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數採用透、浮、平雕等手法。雕琢內容豐富多彩，有禽獸，花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古樸，而東北角最後一座附建的書軒，梳妝閣，為二層小樓，憑欄遠眺，令人油然而生幽幽古情。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映了受印度教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建築藝術的影響，譽為閩南建築的大觀園。同時古民居以其宏大的規模、嚴整的布局、精美的雕飾、豐富的內涵，從而被譽為一座地地道道的清朝閩南建築博物館。