沈括
沈括（1031年－1095年），字存中，號夢溪丈人，是中國北宋科學家、杭州錢塘縣（今浙江省杭州市）人，隨母壽昌縣太君許氏入籍蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）[1]。
| 沈括 | |
|---|---|
| 出生 |
1031年 宋帝國錢塘縣 |
| 逝世 |
1095年 宋帝國鎮江 |
| 居住地 | 杭州、 廈門、開封、 鎮江 |
| 知名於 | 地貌學、 氣候變化、 大氣折射、真北、 逆行、暗箱、三維地形圖、確定北極星的位置、糾正陰曆陽曆的錯誤 |
| 科學生涯 | |
| 研究領域 | 地質學、天文學、考古學、數學、藥理學、磁學、光學、水力學、形而上學、氣象學、氣候學、地理學、地圖學、植物學、動物學、建築學、農學、經濟學、軍事戰略、民族志、音樂、占卜 |
| 機構 | 翰林院 |
| 博士生 | {{{博士生}}} |
目錄
生平
沈括生於官宦之家，父親沈周和祖父曾任大理寺丞，外公許仲容曾任太子洗馬，舅舅許洞是咸平三年（1000年）進士。自幼勤奮好學，十四歲時就讀完了家裡的藏書。曾經跟隨父親到了不少地方，增長了不少見識。十八歲至南京，對醫藥產生興趣。皇祐三年（1051年）沈周去世，至和元年（1054年），沈括以父蔭入仕，任海州沭陽縣（今屬江蘇）主簿。修築渠堰，開發農田，頗有政績。嘉祐六年（1061年），任安徽寧國縣令，倡導並發起了修築蕪湖地區萬春圩的工程，並撰寫了《圩田五說》、《萬春圩圖記》。
嘉祐八年（1063年），中進士，任揚州司理參軍。治平三年（1066年），入京編校昭文館書籍。熙寧年間，宋神宗趙頊用王安石為相，進行改革，沈括也積極參加。先後任史管檢討，集賢院校理，提舉司天監，軍器監，三司使等職。在此期間，撰寫了《渾儀議》、《浮漏議》、《景表議》、《修城法式條約》、《營陣法》。還多次出使，視察了很多地方。熙寧八年，沈括以翰林侍讀學士的身分，出使契丹交涉劃界事宜，獲成而還。他在出使途中繪記了遼國山川險阻及風俗人情，成《使虜圖抄》，上於朝廷。
熙寧十年（1077年），沈括出任宣州知州（今安徽宣城）。元豐三年（1080年），改任延州知州（今陝西延安）。元豐五年（1082年），被誣貶職。
元豐二年（1079年），爆發烏台詩案，依王銍《元祐補錄》筆記，沈括為詩案相關者，然南宋史家李燾在《續資治通鑑長編》中曾質疑該記載的年月與事實不符，當再考詳。
元祐二年（1087年），他完成了在熙寧九年即已奉命編繪的「天下郡縣圖」，定名為《守令圖》。
元祐三年，沈括移居到潤州（今江蘇鎮江），將他以前購置的園地加以經營，名為「夢溪園」，在此隱居，八年後去世。其間，寫成了《夢溪筆談》，以及農學著作《夢溪忘懷錄》（已佚）、醫學著作《良方》等。
朱彧在《萍洲可談》的記載，沈括前後有二任妻子，第二任是淮南轉運使張芻之女，張氏驕蠻兇悍，平時常虐待沈括，兒女們抱頭痛哭，跪求張氏息怒；又驅逐元配之子，年年狀告其父子。但是張氏去世後，沈括竟鬱鬱寡歡，過揚子江時，一度跳水尋短，並於隔年去世[2]。
貢獻
沈括在物理學、數學、天文學、地學、生物醫學等方面都有重要的成就和貢獻，在化學、工程技術等方面也有相當的成就。例如：
- 數學方面，他創立了「隙積術」[3]、「會圓術」[4]。
- 物理方面，他發現了地磁偏角的存在[5]，比歐洲早四百多年；闡述了凹面鏡成像的原理[6][7]；對共振現象也有研究[8]。
- 地學方面，他由雁盪山等地形，認識水的侵蝕作用；從太行山岩石中生物遺蹟，推論沖積平原形成的過程。
此外，沈括在文學、音樂、藝術、史學等方面都有一定的造詣。《宋史·沈括傳》稱他「博學善文，於天文、方志、律歷、音樂、醫藥、卜算無所不通，皆有所論著」。
沈括突出的成就主要集中在《夢溪筆談》中，例如卷二十四（雜誌一）中寫道：「鄜、延境內有石油……頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑……此物後必大行於世，自余始為之。蓋石油至多，生於地中無窮，不若松木有時而竭。」沈括命名了石油，現今石油的中文名稱（日本亦用「石油」）就是沿用了沈括所冠之名。
著作
沈括的著述，據史書記載，有22種，155卷。現在多已不見，只存《夢溪筆談》、《續筆談》、《補筆談》。另外沈括的詩文在南宋時編成《長興集》41卷，今殘存19卷。以及後人所輯的《蘇沈良方》。
參考文獻
引用
- ↑ 民國《吳縣誌》引同治《蘇州府志》：「隨母入籍吳縣」。
- ↑ 謝肇淛：《文海披沙摘錄》
- ↑ 12px 《夢溪筆談》卷十八 技藝. 維基文庫. "隙積者，謂積之有隙者，如累棋，層罈 及酒家積罌之類。雖似覆斗，四面皆殺，緣有刻缺及虛隙之處，用芻童法求之，常失於數少。予思而得之：用芻童法……"
- ↑ 12px 《夢溪筆談》卷十八 技藝. 維基文庫. "凡圓天既能拆之，須使會之復圓。"
- ↑ 12px 《夢溪筆談》卷二十四 雜誌一. 維基文庫. "方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。"
- ↑ 12px 《夢溪筆談》卷三 辯證一. 維基文庫. "陽燧照物皆倒，中間有礙故也。算家謂之「格術」。如人搖櫓，臬為之礙故也。若鳶飛空中，其影隨鳶而移，或中間為窗隙所束，則影與鳶遂相違，鳶東則影西，鳶西則影東。又如窗隙中樓塔之影，中間為窗所束，亦皆倒垂，與陽燧一也。陽燧面窪，以一指迫而照之則正；漸遠則無所見；過此遂倒。其無所見處，正如窗隙、櫓臬、腰鼓礙之，本末相格，遂成搖櫓之勢。故舉手則影愈下，下手則影愈上，此其可見。陽燧面窪，向日照之，光皆聚向內。離鏡一、二寸，光聚為一點，大如麻菽，著物則火發，此則腰鼓最細處也。豈特物為然，人亦如是，中間不為物礙者鮮矣。小則利害相易，是非相反；大則以已為物，以物為已。不求去礙，而欲見不顛倒，難矣哉！《酉陽雜俎》謂「海翻則塔影倒」，此妄說也。影入窗隙則倒，乃其常理。"
- ↑ 12px 《夢溪筆談》卷十九 器用. 維基文庫. "古人鑄鑑，鑑大則平，鑑小則凸。凡鑑窪則照人而大，凸則照人面小。小鑑不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑑雖小而能全納人面，仍復量鑑之小大，增損高下，常令人面與鑑大小相若。此工之巧智，後人不能造。比得古鑑，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。"
- ↑ 12px 《補筆談》樂律. 維基文庫. "琴琴弦皆有應聲：宮弦則應少宮，商弦即應少商，其餘皆隔四相應。今曲中有聲者，須依此用之。欲知其應者，先調諸弦令聲和，乃剪紙人加弦上，鼓其應弦，則紙人躍，他弦即不動，聲律高下茍同，雖在他琴鼓之，應弦亦震，此之謂正聲。"
來源
- 《宋史》列傳第九十沈遘的附傳