王七学道
王七学道是《中国古代笑话故事》中的一则笑话。
2008年6月7日,笑话经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录[1]。
笑话具有篇幅短小,故事情节简单而巧妙,往往出人意料,给人突然之间笑神来了的奇妙感觉的特点[2]。
《中国古代笑话故事》通过嘲讽、幽默、影射、夸张、荒诞等写作手法,借助封建社会的统治者、官府与塾师、庸医、书生、吝啬者等角色人物,讽喻了当时的种种事态与社会弊端,同时亦从对比的角度赞扬了各阶层人士的聪明与智慧。全书兼顾思想性、趣味性与可读性,选取其中思想健康、笑料典型、诙谐讽刺[3]且富有教育意义的内容,读来发人深省又耐人寻味,读者们可以在展颜一笑之时加以体会。
目录
笑话内容
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县城有个富家子弟叫王七,笃信道教,听说劳山有个老道士法力无边,便去讨教。老道士说:“只怕你娇生惯养,吃不得苦。”王七说:“我能吃得苦。”道士便给他一把斧,命他随小道士上山砍柴。过了一个月,王七忍受不住劳苦,就想回家。某晚,忽见师父与两个客人一同饮酒。师父拿起一张纸,剪成镜子形状,贴在墙上,就变成月亮,明晃晃照亮了屋子。师爷又将一壶酒赐给徒弟们,大家竞相争饮,竟没有一点减少。一位客人说:“承蒙赐月照明,但这样寂寞,为啥不叫嫦娥来助兴呢?”师父便拿起一根筷子,扔向月镜。果然,一个美人由小变大,飘到地上,载歌载舞。唱罢歌,又盘旋腾空而变成筷子。过了一会儿,月光渐渐暗了,徒弟点上蜡烛,只师父独自一人坐着,客人已不见踪影,桌上酒肴和墙上纸镜还在。王七看呆了,便打消了回家的念头。 又过了一个月,王七实在忍受不了痛苦,便哀求师父传授点小法术给他,师父笑道:“我知道你受不了苦,你想学点什么呢?”王七说:“穿墙。”老道士就传授他口诀,叫他往墙里走,王七不敢。老道说:“只管低头闯入。”王七便向墙冲去,好像虚空无物,果然到了墙外。王七大喜,拜辞了师父回家,对妻子夸耀自己学得法术,妻子不信。王七便念念有词, 往墙壁冲去,猛然扑倒,额上肿起一个大疙瘩。妻子“格格”笑了,王七恼地大骂老道不止。 |
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价值意义
笑话很早就出现在中国古代的诸多书籍中,在《孟子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《晏子春秋》中均可见一斑,如众所周知的“五十步笑百步[4]”、“拔苗助长”、“守株待兔”、“狐假虎威”等。中国最早的笑话专集是《隋书·经籍志》中记载的《笑林》三卷,隋唐以后至清代,各类笑话编本已多达数百种。最典型的即属《笑林广记》[5],这本笑话集语言风趣,文字简练,史传笑谈比较少见,其表现手法十分纯熟。
笑话就是带有喜剧冲突或喜剧色彩、能引人发笑的故事或谈话,最显著的特点便是“笑”。它的主要功能是揭露生活中的乖谬现象[6],借以达到嘲讽和娱乐的目的,其内容可能是嘲笑某种错误思想、讽刺某种愚蠢行为,也可能是否定某类人的虚伪品格、揭露某类人的丑恶本质……总而言之,笑话起到了寓教于乐、警醒世人的作用。
视频
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参考文献
- ↑ 国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录,搜狐,2008-06-14
- ↑ 幽默笑话:苏轼没答出来?竟被一个上课睡觉的学生答了出来!,搜狐,2020-10-16
- ↑ 关于讽刺诙谐幽默的段子百分网,2018-03-15
- ↑ 五十步笑百步的故事_五十步笑百步的典故,汉辞网,2020-03-26
- ↑ 《笑林广记》笑话十最,尺度完爆网红段子 ,搜狐,2018-05-02
- ↑ 笑话大多揭示生活中乖谬的现象,具有讽刺性和娱乐性。其趣味有高下之分。,腾讯网,2020-06-20