石洲詩話
內容簡介
《石洲詩話》共8卷。前5卷評唐、宋、金、元詩,第6卷為「漁洋評杜摘記」,7、8卷分別解說元好問和王士禎的《論詩絕句》。在理論上,集中闡發了翁方綱所標舉的「肌理說」,以期匡正王漁洋的「神韻說」和沈德潛的「格調說」。所謂肌理,兼指詩歌的義理與文理,翁主張作詩應當神理與實際並重,做到內容質實而形式雅麗。但所謂義理、文理,又主要強調以學問、經書為根本,認為「宋詩妙在實處」,「宋人精詣,全在刻抉大里,而皆從各自讀書學古中來。」這種觀點,實際上是重複前人已批評過的「以學問為詩」。對於「格調說」,認為「詩之壞于格調也,自明李、何輩誤之也。李、何、王、李之徒,泥于格調而偽體出焉。非格調之病,泥格調者病之也。」解決「格調說」弊病的辦法,同樣是他的「肌理說」。本書對「神韻說」和「格調說」的批評是中肯的,但提出的解決辦法卻不高明。但作為清代詩歌理論中一家之言,「肌理說」有其獨特價值。
作者介紹
翁方綱(1733—1818),字正三,號覃溪,清順天大興人。乾隆十七年進士,改庶吉士,授編修,累官至內閣學士。精金石、譜錄、書畫、詞章之學。著作除《石洲詩話》外,有《復初齋詩集》70卷、《文集》35卷、《小石帆亭著錄》6卷等。
相關信息
《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則,選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學[1]、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著,以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作,文學藝術上各主要流派[2]的代表作,宗教上各主要宗派的主要典籍;世界上大多數國家和地區的重要著作。
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參考文獻
- ↑ 高考知識積累:社會科學與人文科學的區別,新東方高考網,2020-06-01
- ↑ 文學流派及其主要作品,道客巴巴,2012-10-06