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礁溪协天庙

礁溪协天庙
图片来自sttemple

礁溪协天庙,是位于台湾宜兰县礁溪乡大忠村的关帝庙,具有恩主公信仰,为礁溪乡大忠村、大义村、二龙村、白鹅村、德阳村、三民村、林美村、六结村的信仰中心。

目录

历史沿革介绍

清治时期

福建省漳州府平和县五寨坊附凤社后巷人林枫,为感谢诉讼时经过祈求过的东山县东山关帝庙[1] ,将分灵携带回乡,雕塑神像。后来,嘉庆九年(1804年)夏,后裔林应狮、林古芮、林玉梓、林添郎等携眷,共赴东山关帝庙分灵,携带神像自厦门乘船、越过草岭古道噶玛兰的礁溪开垦。

依庙史记载,庙在嘉庆九年(1804年)建于于风水上称为“黄蜂出巢穴”的现址。今庙址为礁溪乡中山路一段51号。初期只有茅屋,直到咸丰七年(1857年)夏,改为土墙瓦顶,增建东西厢房及两房护廊。

同治六年(1867年),镇台使刘明灯巡察噶玛兰厅,表请敕建。地方传说原因是刘明灯途经礁溪时,扎营庙后的枫林里,兵士们擅自砍折枝桠烧饭,以致触犯神威,个个病倒,由刘明灯祈求后复原,因此回京城后,即表请勒封。光绪十三年(1887年),重建庙宇,开兰进士杨士芳等噶玛兰仕绅也都捐资共襄盛举。

日治时期

1914年夏,重修庙宇,并置石狮于庙前。1917年,管理人林祖陈聘请凌云禅寺出家、福建鼓山进修、头城九股山吉祥寺担任弘法工作、本名游阿水的性圆法师为首位住持。1925年,由匠师居成师亲率火东与火西二子合力建构新戏台;主持建筑的日本人妙修总理发动乡民到五峰旗后山砍伐乌心石、福杉、牛樟做为戏台结构。

战后时期

清末鸾堂运动,使关公的地位提高,而协天庙在国家祀典外,即武庙的基础上,也吸收属于鸾堂的恩主公信仰。战后,该庙扶鸾活动继续。游阿水提供经费,让鸾生林阿保带领新雕的二尊关帝神像 赴台北、基隆传教。林阿保先到台北市建昌街创立志心堂。后,柯金生至台北青潭创建明圣宫。此外还有台北德显堂、台北明圣堂、台北圣天堂、九份明华堂等这些坛堂。或说行天宫也是从此庙分灵。(一说行天宫由觉修宫分灵)

1966年,信徒成立管理委员会后,择定1967年6月拆除旧庙,翌年6月正式兴工,1969年农历完工。之后又连续建忠义大楼,至1984年完成。

2000年关公文化周活动,位在庙后的忠义大楼二楼的关公文物馆揭幕,其门面以主庙前的新牌楼模型为景,配上千里走单骑、古城会故事主题的彩绘与灯箱。2007年11月6日,协天庙召开筹建圣祖殿信徒大会,以祭祀供奉关圣帝君的祖先及夫人胡玥,并把寺庙、住宿大楼、商店街等结合,总建设经费约5亿元,5年后完成。因圣祖殿及夫人殿要新台币2亿5千万元,庙方遂将16公斤重的金印熔毁筹钱。2018年1月6日,以缅甸汉白玉制作、耗资约500万元,重达2吨的关夫人像晋座入殿。

参考文献