秦中吟十首
《秦中吟十首》是唐代詩人白居易的組詩作品，包括《議婚》、《重賦》、《傷宅》、《傷友》、《不致仕》、《立碑》、《輕肥》、《五弦》、《歌舞》和《買花》。
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是唐代詩人白居易的作品 |
全篇十首詩從不同側面深刻地反映了當時的政治弊端與民生疾苦，白居易自己說「十首《秦吟》近正聲」。
《秦中吟十首》是白居易在唐憲宗元和五年（810年）前後創作於長安的一組諷喻詩。這組詩是作者在政治思想情緒高漲的情況下寫成的。
目錄
基本信息
作品原文
秦中吟十首並序
貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》。
議婚
天下無正聲，悅耳即為娛。人間無正色，悅目即為姝。顏色非相遠，貧富則有殊。 貧為時所棄，富為時所趨。紅樓富家女，金縷繡羅襦。見人不斂手，嬌痴二八初。 母兄未開口，已嫁不須臾。綠窗貧家女，寂寞二十餘。荊釵不直錢，衣上無真珠。 幾回人慾聘，臨日又踟躕。主人會良媒，置酒滿玉壺。四座且勿飲，聽我歌兩途。 富家女易嫁，嫁早輕其夫。貧家女難嫁，嫁晚孝於姑。聞君欲娶婦，娶婦意何如？
重賦
厚地植桑麻，所要濟生民。生民理布帛，所求活一身。身外充征賦，上以奉君親。 國家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內外臣：稅外加一物，皆以枉法論。 奈何歲月久，貪吏得因循。浚我以求寵，斂索無冬春。織絹未成匹，繰絲未盈斤。 里胥迫我納，不許暫逡巡。歲暮天地閉，陰風生破村。夜深煙火盡，霰雪白紛紛。 幼者形不蔽，老者體無溫。悲端與寒氣，併入鼻中辛。昨日輸殘稅，因窺官庫門： 繒帛如山積，絲絮似雲屯。號為羨餘物，隨月獻至尊。奪我身上暖，買爾眼前恩。 進入瓊林庫，歲久化為塵！
傷宅
誰家起甲第，朱門大道邊？豐屋中櫛比，高牆外迴環。累累六七堂，棟宇相連延。 一堂費百萬，鬱郁起青煙。洞房溫且清，寒暑不能幹。高堂虛且迥，坐臥見南山。 繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。主人此中坐，十載為大官。 廚有臭敗肉，庫有貫朽錢。誰能將我語，問爾骨肉間：豈無窮賤者，忍不救饑寒？ 如何奉一身，直欲保千年？不見馬家宅，今作奉誠園。
傷友
陋巷孤寒士，出門苦恓恓。雖雲志氣高，豈免顏色低。平生同門友，通籍在金閨。 曩者膠漆契，邇來雲雨睽。正逢下朝歸，軒騎五門西。是時天久陰，三日雨淒淒。 蹇驢避路立，肥馬當風嘶。回頭忘相識，占道上沙堤。昔年洛陽社，貧賤相提攜。 今日長安道，對面隔雲泥。近日多如此，非君獨慘淒。死生不變者，唯聞任與黎。 [原註：任公叔、黎逢。]
不致仕
七十而致仕，禮法有明文。何乃貪榮者，斯言如不聞？可憐八九十，齒墜雙眸昏。 朝露貪名利，夕陽憂子孫。掛冠顧翠緌，懸車惜朱輪。金章腰不勝，傴僂入君門。 誰不愛富貴？誰不戀君恩？年高須告老，名遂合退身。少時共嗤誚，晚歲多因循。 賢哉漢二疏，彼獨是何人？寂寞東門路，無人繼去塵。
立碑
勛德既下衰，文章亦陵夷。但見山中石，立作路旁碑。銘勛悉太公，敘德皆仲尼。 復以多為貴，千言直萬貲。為文彼何人，想見下輩時。但欲愚者悅，不思賢者嗤。 豈獨賢者嗤，乃傳後代疑。古石蒼苔字，安知是愧詞！我聞望江縣，曲令撫煢嫠。 在官有仁政，名不聞京師。身歿欲歸葬，百姓遮路歧。攀轅不得歸，留葬此江湄。 至今道其名，男女涕皆垂。無人立碑碣，唯有邑人知。 [原註：曲令名信陵。] 銘勛悉太公，敘德皆仲尼：一作勛名悉太公，德教皆仲尼）
輕肥
意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內臣。朱紱皆大夫，紫綬或將軍。 夸赴軍中宴，走馬去如雲。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。 食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人！
五弦
清歌且罷唱，紅袂亦停舞。趙叟抱五弦，宛轉當胸撫。大聲粗若散，颯颯風和雨。 小聲細欲絕，切切鬼神語。又如鵲報喜，轉作猿啼苦。十指無定音，顛倒宮徵羽。 坐客聞此聲，形神若無主。行客聞此聲，駐足不能舉。嗟嗟俗人耳，好今不好古。 所以綠窗琴，日日生塵土。
歌舞
秦中歲雲暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風雲興，富無饑寒憂。 所營唯第宅，所務在追游。朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。 秋官為主人，廷尉居上頭。日中為一樂，夜半不能休。豈知閿鄉獄，中有凍死囚！
買花
帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數： 灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護。水灑復泥封，移來色如故。 家家習為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨長嘆，此嘆無人喻： 一叢深色花，十戶中人賦！
白話譯文
議婚
天下沒有純正的樂聲，只要聽起來悅耳，使人感到歡娛就行。人世間本無什麼標準的美色，只要自己認為好看，那就是美女。如果容顏相貌相差不大，但是家庭窮富有差異。那麼貧窮時會被對方嫌棄，富貴時會很順利的走在一起。住在富麗堂皇的閣樓裡面的富家小姐，常常用金絲線繡織綾羅嫁衣。人來了，也不收斂，才剛剛十六歲，還常常撒嬌裝傻。家人還沒有開口張羅，就有人上門提親，並順利地嫁人了。住在簡易的陋室裡面的窮苦小姐，一個人，都長到二十多歲了。頭上戴的是不值錢的荊條釵，衣裳沒有任何裝飾。有好幾次，人們上門想下聘禮。但是到了說好的日子，又開始猶豫。只有好的媒人，上門撮合姻緣時，待主人安排酒宴，杯里倒滿酒後。媒人會上前攔住大家飲酒，上前說上幾句自己來的意圖。有錢的人家，女兒容易嫁出去，但是嫁出去，會仗着娘家有錢，輕視自己的丈夫。貧窮家的女兒難嫁，出嫁比較晚，嫁出去會懂得善待夫家人。聽說，您家要娶媳婦，不知道娶媳婦真正意義是什麼？
重賦
在大地上種植桑麻是為了給百姓提供生活之需。人民日出而作，日落而息種桑植麻，紡織布帛，亦僅僅是為了能讓自己生存下來。在保證自己衣食住行所必需之後，其餘之物均作為賦稅供奉給了皇上。國家制定兩稅法，本意是推行仁政，為民解憂。在實行伊始，明文規定稅外不許濫加稅目，如果有地方官敢不這樣做，便以違法定論。天長日久，貪官污吏開始違法兩稅法統收錢帛，稅外不加收的規定，又沿用舊制進行敲詐勒索。為了加官進爵，不分冬春地搜刮錢財。絲織的絹帛還沒有成匹，蠶繭繅出的絲還未滿一斤，里胥就來催逼我們繳稅了，並聲明不許任何人怠慢延遲。歲暮時節，天氣奇寒，陰風怒號，席捲着破敗的村落。夜已經很深了，煙火早已熄滅，大雪紛紛揚揚。小孩衣不蔽體，老人通體冰涼，瑟瑟發抖。悲憤、寒氣全都化作了無名的辛酸。昨日因去補繳尚未納完的稅金，得以有機會看到官庫里的情況。庫中絲織品堆積如山，絲絮飄飄有如天空中厚厚的雲層。這些都是貪官們巧立名目搜刮來的民脂民膏，美其名曰「羨餘物」。貪官們強奪我們老百姓的衣食，買來了朝廷對他們的恩寵。殊不知，這些寶貴的布帛，一旦進入了宮中寶庫，就永不得見天日，經年日久，最終也就化作了灰塵。
傷宅
哪一家蓋起了豪華的宅第？紅漆的大門開在大道旁邊。高大的房屋梳齒般排列，高高的圍牆在外面曲折迴環。六七處堂屋一座挨着一座，梁棟和屋檐相互聯接伸延。造一座這樣的堂屋費錢上百萬，那鬱郁勃勃的氣象上凌雲煙。幽深的內室冬暖夏涼，即使嚴寒酷暑也不能侵犯。高大的堂屋寬敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。環繞走廊的是紫藤的藤架，台階兩旁有紅芍藥的花欄。攀下樹枝來採摘櫻桃，帶着花去移栽牡丹。主人在這所華屋中安坐，一連十幾年都做着大官。廚房裡有出不完的腐敗肉，庫房裡有用不盡而繩串朽壞的錢。啊，哪一個能傳達我的意見，問一個問題，在你們一家人中間：難道社會上沒有貧窮卑賤的人？怎麼能忍心不去救濟饑寒。為什麼只圖供養自己，就想保得住富貴千年？你可曾見到昔日馬家的住宅，如今已成為廢棄的奉誠園！
傷友
住在陋巷中的卑微貧寒之士，出門悽苦惶惶不安。雖說志氣高遠，在現實中也難免要低頭。平生同門好友，在朝廷做官。以前有像膠漆那樣的交情，近來是雲雨背違。好友正逢下朝回來的時候，車騎走過宮廷五門的西邊。當時天久陰不晴，雨水淒淒下了三天。寒士騎着跛蹇駑弱的驢子在路旁避立，他的好友騎着肥馬當風嘶鳴。回頭看看忘記了相識的人，徑直走上沙堤。當年在洛陽社，貧賤的時候互相提攜。如今在長安大道上，對面如雲泥相隔。近來的現實多是這樣，不是你一個人獨自悽慘。生死之交而永不變的，只聽說任公叔和黎逢。
不致仕
當官七十歲要辭官，這在禮法上有明文規定。為什那些貪戀榮華的人，這話就像沒有聽說一樣？可憐八九十歲了，牙齒脫落老眼昏花。還是早上貪圖名利，晚上憂慮子孫的安排。要掛冠了還顧念着冠上的翠緌，想吊起車子了又留戀着車子的朱輪。穿着官服腰都直不起來了，還要傴僂着身子走進朝廷宮門。世人誰不愛戀富貴？誰不愛戀皇恩？年老了就要告老，成名了就該退休。年輕時都譏笑責備這樣的人，等自己年紀大了卻沿襲他們的老路。賢明啊漢代的二疏，他們該是怎樣的人？他們在東門路上告退應該會寂寞，後來沒有人能繼承他們的遺風。
立碑
士大夫的功業德行已經衰落，文風也日益敗壞。只見山中的石頭，被立在路旁成了石碑。碑文里記起功勳來一概像姜太公，寫到品德時全都如孔夫子。並且以字多為貴，千百個字就價值萬貫錢。寫文章時不管對方是什麼人人，反正想見到的話也要等到下輩子了。只想哄愚蠢的人開心，也不理會賢明的人嘲笑。這難道僅僅是讓賢明的人嘲笑嗎，傳到後世還會引起後代人的懷疑。古石上生着蒼苔的刻字，哪裡知道原來是令人羞愧的吹捧之辭！我聽說望江縣的縣令，叫麴信陵，能安撫鰥夫寡婦。在任時有仁政，但名聲並沒有傳到京師。他身死之後遺體要歸葬故鄉時，當地老百姓捨不得，紛紛在路口攔住不放。拉住靈車的轅子不讓歸葬，最後只能留葬在江邊。到現在說起他的名字，男女老少都感激涕零。沒有人為他立碑碣，只有當地人知道。
輕肥
驕縱飛揚的意氣充滿整條道路，鞍馬的光亮照得見細小的灰塵。請問路人那些人是誰，路人回答說他們都是宦官，皇帝的內臣。佩帶着表示大夫地位的紅色絲帶和象徵將軍身份的紫色絲帶。誇耀着身份，即將到軍隊裡赴宴，數量眾多，場面盛大。酒杯里滿盛的是美酒佳釀，桌盤上羅列的是各處的山珍海味。有洞庭湖邊產的橘子作為水果，細切的魚膾味美鮮嫩。他們在餚飽之後仍舊坦然自得，酒醉之後神氣益發驕橫。然而這一年江南大旱，衢州出現了人吃人的慘痛場景。
五弦
歌手們停唱清新的歌曲，舞者的紅袖子也停下不動。趙叟擁抱五弦琴，在胸前宛轉地撫弄。響亮的音符在涌動和散播，颯颯地像風吹雨。柔軟的音符幾乎消失殆盡，切切像鬼魂說話的聲音。像喜鵲的報喜歌一樣高興，接着又如長臂猿不祥的哭聲。他的十根手指沒有固定的音，宮商角徵羽變化不定。座上客聽此聲音，靈魂和身體失去了控制。行路人聽此聲音，突然停下來不能抬起腳。唉，普通人的耳朵應該愛今而不愛古。這就是綠窗里的豎琴，一天一天地被灰塵覆蓋得更深的原因。
歌舞
秦中一年時光已將終盡，一場大雪落滿了皇州。大雪中退朝回家的官員，都是身穿朱紫官服的公侯。權貴們有賞雪的興致，富豪們沒有饑寒的憂愁。需經營的唯有豪華的住宅，忙碌的只是在追逐嬉遊。車馬紛紛來了許多貴客，唱歌跳舞紅燭照耀着高樓。喝得痛快忘形地緊坐在一起，醉得發熱脫去身上的皮裘。秋官是宴會的主人坐在下首，廷尉是客人坐在上頭。從中午起擺開筵席張樂飲酒，一直鬧到半夜還不能罷休。啊他們哪知道閿鄉的牢獄，裡面有凍死的冤囚。
買花
這一年暮春，長安城中車水馬龍，熱鬧非凡，原來是到了牡丹盛開的時節，長安城裡的名門大戶紛紛相隨前去買花。牡丹花的價錢貴賤不一，價錢多少以花的品種來定。這裡的牡丹有的枝繁葉茂，鮮紅欲滴，小小的束花，要付五捆白絹的價錢。它們被精心呵護着，主人還給張上了帷幕，築起了樊籬，辛勤澆灌之餘還培上了最肥沃的土，因此花的顏色還和以前一樣鮮艷。家家習以為俗，更沒有人認為是錯的。有一個老農無意中也來到了買花的地方。目睹此情景，不由得低頭長嘆，然而此嘆又有誰在意呢：這一叢深色的牡丹花價錢相當於十戶中等人家一年的賦稅了。
作品鑑賞
《秦中吟十首》這組詩在反映社會現實，抨擊黑暗勢力方面相當深刻，發人深省。後世評論者常以其與杜甫詩相提並論。白居易自己在《與元九書》中也說：「聞《秦中吟》，則權豪貴近者相目而變色矣。」
《議婚》：一作《貧家女》。詩中作者對當時崇尚的婚姻觀作了一番評論，對當時受封建門第觀念影響重財輕人，攀高結富的惡俗做出揭露與批判，並對難於出嫁的貧家女寄予了同情。主旨在抒寫「富家女易嫁」、「貧家女難嫁」。前兩句詩意在引出「貧富則有殊」的意旨，琅琅上口，且富哲理。次二句提出的選美標準——悅目，不同於傳統的選美標準。從全詩的詩意看，「悅目」的標準，既含容貌美，尤含心靈美。富家女雖易嫁，卻「嫁早輕其夫」，貧家女難嫁，卻「嫁晚孝於姑」。足見選美標準有貧富善惡之別，具重要的社會意義。
《重賦》：當時皇帝除國庫外，另設私庫，儲藏群臣進貢的財物，以供自己享樂之用。地方官員藉機巧立名目，大肆搜刮聚斂，以「羨餘」（即賦稅之盈餘）的名義向皇帝進貢，從而得到加官晉爵的機會。廣大勞動人民則在重稅壓迫下衣不蔽體，食不果腹，困苦不堪。作者對此現象大為不滿，但限於當時的認識水平沒有或不敢把矛頭指向皇帝，只得對貪官污吏作出強烈批評。但詩的後半部分對重賦產生的後果的大力渲染，無形中強化了對「本意在憂人」而實「奪我身上暖」的最高統治者的仇恨。評論者以之與杜甫《石壕吏》相比。
《傷宅》：此詩通過對權貴們的豪華宅第及豪奢生活的描繪，對豪門顯貴的奢侈之風進行了無情的揭露和抨擊。唐代中葉，達官貴人奢侈成性，動輒大興土木，營造園第。這種行徑對百姓造成了災難。作者對此進行了諷刺，認為興建豪宅的錢最好用於救濟貧民，宅地與榮耀的不朽是不可能的：「不見馬家宅，今作奉誠園。」全詩語言樸實，描寫細膩，感情悲憤沉鬱，深刻反映出中唐時期整個統治階層享樂腐化，不思進取的社會現實。
《傷友》：也作《傷苦節士》或《膠漆契》。作者對朋友之道今不如古表現了一種感傷淒涼之情。昔日洛陽社中，無論貧賤富貴，都能相互幫助；而今長安道上，兩相面對卻如「隔雲泥」。對比之中表達了作者對友道之不古的憂傷。
《不致仕》：此詩諷刺了「愛富貴」「戀君恩」而年高不退休者。據《國史補》《堯山堂偶雋》等書記載，此詩可能譏諷杜佑。此詩的文字上頗有古風，後世評論者認為可與陶淵明詩亂真。
《立碑》：一作《古碑》。此詩譏諷了企圖立碑傳名和諛墓得金之流，諷刺了誇耀門第、歌功頌德之風。詩人在抨擊「諛墓」惡習時，還指出有些好官吏雖無石碑，卻有口碑載德。詩人認為立碑「諛墓」不能名留千古；只有施行仁政，品德高尚者，雖無碑碣，卻能「至今道其名。」
《輕肥》：詩名取自《論語·雍也》：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」後世以「輕肥」借指達官貴人。作者首先極言了內臣的生活之豪奢，最後於結尾處通過「是歲江南旱，衢州人食人」這樣的強烈對比揭明主旨，深刻地揭露了當時的社會矛盾。
《五弦》：此詩寫彈五弦琴技藝之美妙，對於當時人不懂得古樂表示惋惜。其描寫手法相當高明，運用烘托、比喻、反襯等豐富多變的手法描寫了趙叟技藝，而末尾則說：俗人「不好古」，名貴的「綠窗琴」只能閒置一旁，落滿塵土。以音樂喻人，實為作者自況。
《歌舞》：此詩與《輕肥》略近，其中所說雖是閿鄉一地，在當時卻具有普遍意義。作者只是客觀地描述了情況：一方面朱門車馬窮奢極侈；另一方面無辜的囚犯凍死獄中。對比之中，主題自然顯現。與杜甫「朱門酒肉臭，路有凍死骨」相似。
《買花》：這是組詩中最出名的作品之一。在白居易生活的時代，貴族官僚豪奢遊蕩，一擲千金。這首詩構思，僅僅從買花這個小角度落墨，深透剖析，就揭露出當時社會的種種弊端。詩末用「田舍翁」的嘆息作結：「一叢深色花，十戶中人賦！」這裡含有十分深刻的意義，已經觸及到了當時不合理的社會經濟制度本身。所謂「權豪貴近者相目而變色」，主要原因就在於此。
古詩文鑑賞
白居易簡介
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和元稹並稱「元白」，和劉禹錫並稱「劉白」，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學家，與李白、杜甫齊名，有「詩魔」和「詩王」之稱，[2]
武宗會昌六年（公元846年）八月十四日（9月8日），白居易去世於洛陽，葬於洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：「綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。
白居易的閒適詩在後代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閒的意緒情調，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現的那種退避政治、知足保和的「閒適」思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態度，因與後世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠.他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大曆（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。[3]
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