观何君宝画

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《观何君宝画》是北宋著名现实主义诗人梅尧臣诗词作品^[1]。

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”^[2]。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。

观何君宝画

“

燕马易画，吴牛难图。马骨隐细牛骨麤，马毛厚密牛毛疏。

麤疏必辨别，细密多模胡。乃知戴嵩笔，能出韩干徒。

干马精神在缰勒，嵩牛怒斗无牵拘。昨日何家观小轴，绢虽破烂色不渝。

二头相触角竞掎，前脚如跪後脚舒。尾株榻直脊膂蹙，筋力写尽蹄腕殊。

一胜一败又苦似，胜者很逐败者趋。卷穷赤印置小字，置字乃是陶尚书。

尚书国初人，爱画收几厨。

买时不惜金与帛，帛载牛车钱载驴。後世儿孙不能保，卖人穷市无须臾。

凡目矜新不重故，千钱酬直皆笑愚。四牛遂为何氏有，装背入眼天下无。

坐中吾侪趣已异，又喜玄女传兵符。此本实称阎令画，下笔简细容颜姝。

三人鬼状一牛首，八女二十美丈夫。黄帝中间荫葩盖，霞扇错玳旌拥朱。

冠服难知岁月远，但见仪卫森清都。复观鹿台独夫受，妲己不笑何由娱。

酒池肉林骑行炙，剖心斮胫堪悲吁。数幅吴王宴西子，彩舟张乐当姑苏。

宫娥数百簇高下，鬒髻一一红芙蕖。黛峰细浪得平远，前对洞庭傍太湖。

商纣夫差可垂诫，历世传翫参盘盂。雕鹰草木不足记，特咏此事心何如。

”

— [北宋]梅尧臣

历代评价

王曙：二百年无此作矣！

欧阳修：梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。不戚其穷，不困其鸣。不踬于艰，不履于倾。养其和平，以发阙声。震越浑锽，众听以惊。以扬其清，以播其英。以成其名，以告诸冥。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商周鲁颂之作者，岂不伟欤？圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。《离骚》喻草香，诗人识鸟兽。城中争拥鼻，欲学不能就。平日礼文贤，宁久滞奔走。韩孟于文词，两雄力相当。寂寥二百年，至宝埋无光。郊死不为岛，圣俞发其藏。患世不愈出，孤吟在号霜。子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意，各极其长。

司马光：我得圣俞诗，于身亦何有。名字托文编，他年知不朽。我得圣俞诗，于家果何如。留为子孙宝，胜有千年珠。

在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外(欧阳修《六一诗话》引)这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界：作诗无古今，惟造平淡难^[3]。（《读邵不疑学士诗卷》）。

梅公墓

梅尧臣墓位于安徽省宣城市宣州区郊双山羊麓。有墓碑、墓祠，欧阳修为之作墓志铭^[4]。后世谒墓祭奠者不绝，南宋咸淳六年(1270年)，文天祥知宁国府（治今安徽宣州），特往祭梅墓，并以梅氏墓为题作诗。今墓冢已修复，并在原碑基座上另立新碑，墓祠亦将复原。

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