读史·子长汉良史

《读史·子长汉良史》是北宋儒家学者，著名思想家、哲学家、教育家、诗人李觏的作品之一。

李觏字泰伯，号盱江先生。他生当北宋中期“积贫积弱”^[1]之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。

读史·子长汉良史

“

子长汉良史，笔锋颇雄刚。

惜哉闻道寡，气志苦不常。

心如虫丝轻，随风东西扬。

一事若可喜，不顾道所长。

公言绌原宪，侠贼乃为良。

仁义谓足羞，货殖比君王。

黄老生六经，斯言固猖狂。

吁嗟夫子没，两观无刑章。

予怀班孟坚，驳议何洋洋。

传与后世人，慎思其否臧。

”

— [北宋]李觏

文学著作

李觏不仅是一位思想家，而且还是一位著作家。他主张文以经世、致用为贵，所以他的文章内容比较充实。即使是解经之作，也常常以古说今，有着浓厚的政治色彩。《潜书》十五篇，即是出于“愤吊世故，警宪邦国”（《潜书序》），“以康国济民为意”（《上孙寺丞书》），纂写而成。《庆历民言》三十篇，更是“言言药石，字字规戒”的为民请命之作，人称“红国之书”^[2]。

这些政论文章，大胆地指责时弊，阐发己见，具有很强的现实性和战斗性。李觏的其他散文，如书信、志铭、碑、记等，也都写得通达有识，逻辑性强，为人们所称道。在这些文章的字里行间，他的用世思想时有流露。他的《袁州州学记》，起语不落俗套，立论警切，结构严谨，文笔稳健，是一篇脍炙人口的名作。前人称他“著书立言，有孟轲、扬雄之风”（《范仲淹荐李觏疏》）。“在北宋欧阳（修）、曾（巩）、王（安石）间，别成一家”（《宋元学案补遗》卷三）。

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