送史供奉汴口都大

《送史供奉汴口都大》是北宋著名現實主義詩人梅堯臣詩詞作品^[1]。

他對開闢宋詩的道路作出了重要貢獻，歐陽修稱梅詩「譬如妖韶女，老自有餘態。」劉克莊在《後村詩話》中稱之為宋詩的「開山祖師」（《後村詩話》）。龔嘯說他「去浮靡之習，超然於昆體極弊之際，存古淡之道，卓然於諸大家未起之先」（《宛陵先生集附錄》），胡仔《苕溪漁隱叢話後集》稱「聖俞詩工於平淡，自成一家」。錢鍾書稱他：「主張『平淡』，在當時有極高的聲望，起極大的影響。

在藝術上，梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提出了狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準，並提倡平淡的藝術境界：作詩無古今，惟造平淡難^[2]。（《讀邵不疑學士詩卷》）。

送史供奉汴口都大

“

河為中國患，亦為中國利。其患齧堤防，其利通糧饋。

分流入浚汴，萬貨都城萃。積淫或暴漲，旱暵或滯疐。

疏導欲其宜，徑度有所異。曩者多邀功，用之殊未至。

十私而五公，歲久害愈熾。潰溢必歸尤，廟堂難決議。

明明聖天子，自選中常侍。銀璫插在貂，身小勇且智。

上從廣武城，下及淮與泗。回險帖鑿繁，所畫由所寄。

嘗以勤厥身，又能和眾吏。前日有盡心，於今病憔悴。

此職方藉人，加餐當自為。

”

— [北宋]梅堯臣

作者簡介

梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。

梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號「蘇梅」，又與歐陽修並稱「歐梅」^[3]。為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。

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