送方進士游廬山
《送方進士游廬山》是北宋著名現實主義詩人梅堯臣詩詞作品[1]。
梅堯臣,字聖俞,世稱宛陵先生,漢族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋官員、現實主義詩人,給事中梅詢從子。
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號「蘇梅」,又與歐陽修並稱「歐梅」[2]。為詩主張寫實,反對西崑體,所作力求平淡、含蓄,被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。
在藝術上,梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點,提出了狀難寫之景如在眼前,含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準,並提倡平淡的藝術境界:作詩無古今,惟造平淡難[3]。(《讀邵不疑學士詩卷》)。
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長風沙浪屋許大,羅剎石齒水下排。歷此二險過湓浦,始見瀑布懸蒼崖。 繫舟上岸入松徑,三日踏穿新蠟鞋。路盤深谷出嶺望,後山日照前山霾。 偶逢風雨恐衣濕,側倚石脅人相乖。雨收不覺在高處,卻見僮僕提攜偕。 水聲不絕鳥聲好,藥草香氣人人懷。老僧避俗去足跣,野客就澗開門為。 樹隱映見寺剎,層層杳杳躋雲階。塢田將獲鳥雀橫,秋果正熟猴猿。 東林淡應似舊,唯此足以待爾儕。子心灑落撇然往,我主塵垢難磨揩。 |
” |
— [北宋]梅堯臣 |
目錄
詩作特色
梅堯臣早年的詩歌創作,曾受到西崑詩派的影響,後來由於他關心現實,接近人民,詩風逐漸變化,並提出了同西崑派針鋒相對的詩歌理論。他強調《詩經》、《離騷》的傳統,主張詩歌創作必須因事有所激,因物興以通(《答韓三子華韓五持國韓六玉如見贈述詩》),對浮艷空洞的詩風,進行了激烈的批判。在藝術上,梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點,提出了狀難寫之景如在目 前,含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準,並提倡平淡的藝術境界:作詩無古今,惟造平淡難。(《讀邵不疑學士詩卷》)梅堯臣的創作實踐與其創作主張是一致的。他的詩歌富於現實內容,題材廣泛。
後世紀念
梅堯臣梅公亭墓位於安徽省宣城市宣州區郊雙山羊麓。有墓碑、墓祠,歐陽修為之作墓志銘[4]。後世謁墓祭奠者不絕,南宋咸淳六年(1270年),文天祥知寧國府(治今安徽宣州),特往祭梅墓,並以梅氏墓為題作詩。今墓冢已修復,並在原碑基座上另立新碑,墓祠亦將復原。
梅公亭位於安徽省池州市東至縣。始建於南宋嘉定年間,歷代五建五修梅公亭[5]。「文革」時梅公亭被毀,今僅存遺址,為東至縣級重點文物保護單位。
視頻
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參考文獻
- ↑ 梅堯臣,詩人梅堯臣的詩詞作品大全,學門教育網
- ↑ 被譽宋詩開山祖師,與歐陽修並稱歐梅,這首經典詩你一定會背 ,搜狐,2019-03-03
- ↑ 梅堯臣詩作特色,文學360
- ↑ 梅堯臣:野鳧眠岸有閒意,老樹着花無丑枝(下)韋力撰,搜狐,2019-09-04
- ↑ 安徽東至縣梅城因宣城的他而得名! ,搜狐,2019-03-04